उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् | आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम्
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam . āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim
వీరందరూ నిశ్చయంగా ఉదారులే, కానీ జ్ఞాని నా ఆత్మయే అని నా అభిప్రాయం. ఎందుకంటే, స్థిరమైన మనస్సుతో అతడు అత్యుత్తమ గమ్యమైన నన్నే ఆశ్రయించి ఉన్నాడు.
All of these, indeed, are noble, but the man of Knowledge is the very Self. (This is) My opinion. For, with a steadfast mind, he is set on the path leading to Me alone who am the super-excellent Goal.
మిగిలిన మూడు రకాల భక్తులు భగవంతునికి ప్రియులు కారా? అవును, వారు ప్రియులే. వారందరూ గొప్ప ఆత్మలే. అయితే జ్ఞాని అత్యంత ప్రియుడు, ఎందుకంటే అతనికి స్థిరమైన మనస్సు ఉంది; అతడు తన మనస్సును బ్రహ్మంపై నిలిపాడు. అతడు ఏ లౌకిక వస్తువును కోరుకోడు, కేవలం పరమాత్మను మాత్రమే కోరుకుంటాడు. అతడు బ్రహ్మాన్ని మాత్రమే పరమ లక్ష్యంగా భావిస్తాడు. అతడు అహం గ్రహ ఉపాసన (ఆత్మను సర్వంగా ధ్యానించడం) చేస్తాడు. తాను పరమాత్మతో ఏకమని తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అందువల్ల నేను జ్ఞానిని నా ఆత్మగానే భావిస్తాను. (చూడు: II.49)
Are not the other three kinds of devotees dear to the Lord They are. They are all noble souls. But the wise man is exceedingly dear because he has a steady mind he has fixed his mind on Brahman. He does not want any worldly object? but only the Supreme Being. He seeks Brahman alone as the supreme goal. He practises Ahamgraha Upasana (meditation on the Self as the all). He tries to realise that he is identical with the Supreme Self. Therefore I regard a wise man as My very Self. (Cf.II.49)