अर्जुनविषादयोग

ధృతరాష్ట్ర ఉవాచ: సంజయా! ధర్మక్షేత్రమైన కురుక్షేత్రంలో యుద్ధం చేయాలనే కోరికతో సమావేశమైన నా కుమారులు, పాండుపుత్రులు ఏమి చేశారు?

धृतराष्ट्र उवाच |

సంజయ ఉవాచ: అప్పుడు దుర్యోధన మహారాజు, వ్యూహాత్మకంగా నిలిపి ఉన్న పాండవుల సైన్యాన్ని చూసి, ఆచార్యుడైన ద్రోణుని వద్దకు వెళ్ళి ఈ మాటలు పలికెను.

सञ्जय उवाच |

ఆచార్యా! మీ బుద్ధిమంతుడైన శిష్యుడు, ద్రుపదుని పుత్రుడైన ధృష్టద్యుమ్నునిచే వ్యూహరచన చేయబడిన ఈ పాండుపుత్రుల మహా సైన్యాన్ని చూడండి.

पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम् |

ఇక్కడ యుద్ధంలో భీమార్జునులతో సమానమైన గొప్ప ధనుస్సులను ధరించిన వీరులున్నారు: యుయుధానుడు (సాత్యకి), విరాటుడు, మరియు మహారథుడైన ద్రుపదుడు.

अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि |

ధృష్టకేతువు, చేకితానుడు, పరాక్రమవంతుడైన కాశీరాజు; పురుజిత్తు, కుంతిభోజుడు, మరియు నరులలో శ్రేష్ఠుడైన శైబ్యుడు (కూడా ఉన్నారు).

धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान् |

పరాక్రమవంతుడైన యుధామన్యుడు, మరియు వీర్యవంతుడైన ఉత్తమౌజుడు; సుభద్ర పుత్రుడు (అభిమన్యుడు) మరియు ద్రౌపది పుత్రులు - వీరందరూ నిస్సందేహంగా మహారథులే.

युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान् |

ఓ ద్విజోత్తమా (బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా)! మా సైన్యంలో విశిష్టులైన నాయకులు ఎవరో తెలుసుకోండి. మీ సమాచారం కోసం వారిని మీకు వివరిస్తాను.

अस्माकं तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम |

మీ పూజ్యులైన మీరు, భీష్ముడు, కర్ణుడు, మరియు యుద్ధంలో ఎల్లప్పుడూ విజయం సాధించే కృపాచార్యుడు; అశ్వత్థామ, వికర్ణుడు, సోమదత్తుని పుత్రుడు (భూరిశ్రవుడు) కూడా ఉన్నారు.

भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः |

ఇంకా అనేకమంది వీరులు నా కోసం ప్రాణాలను త్యజించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. వారు వివిధ రకాల ఆయుధాలను, అస్త్రాలను ధరించినవారు, మరియు అందరూ యుద్ధంలో నిష్ణాతులు.

अन्ये च बहवः शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः |

భీష్మునిచే రక్షించబడిన మన సైన్యం అపరిమితమైనది. కానీ భీమునిచే రక్షించబడిన వారి సైన్యం పరిమితమైనది.

अपर्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितम् |

పూజ్యులారా, మీరందరూ మీ మీ స్థానాలలో, అన్ని దిక్కులలోనూ యథావిధిగా నిలిచి, భీష్ముడిని మాత్రమే సంపూర్ణంగా రక్షించండి.

अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः |

ప్రతాపవంతుడైన కౌరవ వృద్ధుడు, పితామహుడు (భీష్ముడు), దుర్యోధనుడికి సంతోషాన్ని కలిగించడానికి, సింహనాదం చేస్తూ, బిగ్గరగా శంఖాన్ని పూరించాడు.

तस्य सञ्जनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः |

ఆ తర్వాత వెంటనే శంఖాలు, భేరీలు, పణవాలు, ఆనకాలు, గోముఖాలు ఒకేసారి మ్రోగించబడ్డాయి. ఆ శబ్దం మహా కోలాహలంగా మారింది.

ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः |

ఆ తర్వాత, తెల్లని గుర్రాలతో కూడిన తమ గొప్ప రథంపై ఆసీనులై ఉన్న మాధవుడు (శ్రీకృష్ణుడు) మరియు పాండుపుత్రుడు (అర్జునుడు) తమ దివ్య శంఖాలను బిగ్గరగా పూరించారు.

ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ |

హృషీకేశుడు (శ్రీకృష్ణుడు) పాంచజన్యాన్ని పూరించాడు. ధనంజయుడు (అర్జునుడు) దేవదత్తాన్ని పూరించాడు. భీమకర్ముడైన వృకోదరుడు (భీముడు) పౌండ్రం అనే మహాశంఖాన్ని పూరించాడు.

पाञ्चजन्यं हृषीकेशो देवदत्तं धनञ्जयः |

కుంతీపుత్రుడు, రాజు యుధిష్ఠిరుడు అనంతవిజయం అనే శంఖాన్ని పూరించాడు. నకులుడు సుఘోషాన్ని, సహదేవుడు మణిపుష్పకాన్ని పూరించారు.

अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः |

గొప్ప ధనుస్సును ధరించిన కాశీరాజు, మహారథికుడైన శిఖండి, ధృష్టద్యుమ్నుడు, విరాటుడు, మరియు అపరాజితుడైన సాత్యకి (కూడా తమ శంఖాలను పూరించారు).

काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः |

ద్రుపదుడు, ద్రౌపది పుత్రులు, మరియు మహాబాహుడైన సుభద్రాపుత్రుడు (అభిమన్యుడు) — ఓ పృథివీపతీ, వారందరూ తమ తమ శంఖాలను వేర్వేరుగా పూరించారు.

द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते |

ఆ భయంకరమైన శబ్దం, ఆకాశాన్ని, భూమిని ప్రతిధ్వనింపజేస్తూ, మహా కోలాహలంగా మారి, ధృతరాష్ట్రుని పుత్రుల (కౌరవుల) హృదయాలను చీల్చివేసింది.

स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत् |

ఓ మహీపతీ, ఆ తర్వాత, ధృతరాష్ట్రుని పుత్రులు (కౌరవులు) వ్యూహరచన చేసి నిలబడి ఉండటం చూసి, శస్త్రసంపాతం (యుద్ధం) ప్రారంభం కాబోతుండగా, కపిధ్వజుడైన పాండుపుత్రుడు (అర్జునుడు) తన ధనుస్సును పైకెత్తి, హృషీకేశుడితో (శ్రీకృష్ణుడితో) ఈ మాట పలికాడు.

अथ व्यवस्थितान्दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान् कपिध्वजः |

అర్జునుడు పలికెను: ఓ అచ్యుతా! దయచేసి నా రథమును రెండు సేనల మధ్య నిలుపుము.

अर्जुन उवाच |

నేను యుద్ధము చేయుటకు సిద్ధముగా నిలచియున్న వీరిని, ఈ యుద్ధ ప్రయత్నములో నేను ఎవరితో పోరాడాలో వారిని చూచువరకు (రథమును నిలుపుము).

यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान् |

దుర్బుద్ధియైన ధృతరాష్ట్రుని కుమారునికి యుద్ధమునందు ప్రియము చేయగోరి ఇక్కడ చేరిన ఈ యుద్ధము చేయుటకు సిద్ధముగా ఉన్నవారిని నేను చూచెదను.

योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः |

సంజయుడు పలికెను: ఓ భారత (ధృతరాష్ట్రా)! గుడాకేశుడైన అర్జునునిచే ఈ విధముగా పలకబడిన హృషీకేశుడు, రెండు సేనల మధ్య ఆ శ్రేష్ఠమైన రథమును నిలిపి.

सञ्जय उवाच |

భీష్ముడు, ద్రోణుడు మొదలైన వారి ఎదుట, మరియు సమస్త భూపతుల ఎదుట (రథమును నిలిపి), "ఓ పార్థా! ఇక్కడ చేరిన ఈ కురువంశీయులను చూడుము" అని పలికెను.

भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम् |

అప్పుడు పార్థుడు (అర్జునుడు) అక్కడ నిలచియున్న తండ్రులను, తాతలను, ఆచార్యులను, మేనమామలను, సోదరులను, పుత్రులను, పౌత్రులను, స్నేహితులను చూచెను.

तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितॄनथ पितामहान् |

అత్తమామలను, మిత్రులను కూడా రెండు సేనలలోనూ చూచెను. అట్లు నిలచియున్న ఆ బంధువులందరినీ చూచి ఆ కుంతీపుత్రుడు (అర్జునుడు).

श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि |

ఓ కృష్ణా! యుద్ధము చేయుటకు సిద్ధముగా ఇక్కడ నిలచియున్న ఈ నా స్వజనులను చూచి, నా అవయవములు శిథిలమగుచున్నవి, మరియు నా నోరు ఎండిపోవుచున్నది.

दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम् |

నా అవయవములు శిథిలమగుచున్నవి, నోరు ఎండిపోవుచున్నది. నా శరీరమున వణుకు పుట్టుచున్నది, రోమాంచము కలుగుచున్నది.

सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति |

గాండీవము నా చేతి నుండి జారిపోవుచున్నది, చర్మము అంతా మండుచున్నది. నేను నిలబడలేకపోవుచున్నాను, నా మనస్సు భ్రమించుచున్నట్లున్నది.

गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते |

ఓ కేశవా! నేను విపరీతమైన శకునాలను చూస్తున్నాను. యుద్ధంలో నా బంధువులను చంపడం వల్ల నాకు ఏ శ్రేయస్సు కనపడటం లేదు.

निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव |

ఓ కృష్ణా! నాకు విజయం వద్దు, రాజ్యం వద్దు, సుఖాలు కూడా వద్దు. ఓ గోవిందా! రాజ్యంతో మాకేమి పని? భోగాలతో, జీవితంతోనే మాకేమి ప్రయోజనం?

न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च |

ఎవరి కొరకు మనం రాజ్యం, భోగాలు, సుఖాలు కోరుకుంటున్నామో, వారే ప్రాణాలను, ధనమును త్యజించి ఈ యుద్ధంలో నిలబడి ఉన్నారు.

येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च |

ఆచార్యులు, తండ్రులు, పుత్రులు, అలాగే తాతలు, మేనమామలు, మామలు, మనుమలు, బావమరుదులు మరియు ఇతర బంధువులు (వీరందరూ యుద్ధంలో ఉన్నారు).

आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः |

ఓ మధుసూదనా! వీరు నన్ను చంపినా సరే, నేను వీరిని చంపడానికి ఇష్టపడను. మూడు లోకాల రాజ్యాధికారం కోసమైనా నేను వీరిని చంపను, ఇక ఈ భూమి కోసం చంపడం ఎందుకు?

एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन |

ఓ జనార్దనా! ధృతరాష్ట్ర పుత్రులను చంపడం వల్ల మాకు ఏమి సంతోషం కలుగుతుంది? ఈ ఆతతాయులను చంపడం వల్ల మాకు పాపమే కలుగుతుంది.

निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन |

కాబట్టి, మన బంధువులైన ధృతరాష్ట్ర పుత్రులను చంపడం మనకు తగదు. ఓ మాధవా! స్వజనులను చంపి మనం ఎలా సుఖంగా ఉండగలం?

तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान् |

లోభంతో మనస్సు చెడిన వీరు, కులక్షయం వల్ల కలిగే దోషాన్ని, మిత్రద్రోహం వల్ల కలిగే పాపాన్ని చూడలేకపోతున్నారు.

यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः |

ఓ జనార్దనా! కులక్షయం వల్ల కలిగే దోషాన్ని స్పష్టంగా చూస్తున్న మనం, ఈ పాపం నుండి విరమించుకోవాలని ఎందుకు తెలుసుకోకూడదు?

कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम् |

కులక్షయం వల్ల సనాతనమైన కులధర్మాలు నశించిపోతాయి. ధర్మం నశించినప్పుడు, అధర్మం మొత్తం కులాన్ని ఆవహిస్తుంది.

कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः |

ఓ కృష్ణా, అధర్మం ప్రబలినప్పుడు వంశంలోని స్త్రీలు చెడిపోతారు. ఓ వృష్ణివంశ సంభవా, స్త్రీలు చెడిపోయినప్పుడు వర్ణసంకరము ఏర్పడుతుంది.

अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः |

వర్ణసంకరము వంశాన్ని నాశనం చేసేవారిని, ఆ వంశాన్ని కూడా నరకానికి చేరుస్తుంది. పిండప్రదానాలు, ఉదక క్రియలు లోపించడం వల్ల వారి పితృదేవతలు కూడా పతనమవుతారు.

सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च |

వంశాన్ని నాశనం చేసేవారి ఈ వర్ణసంకరానికి కారణమయ్యే దోషాల వల్ల, శాశ్వతమైన జాతి ధర్మాలు, కుల ధర్మాలు నాశనమవుతాయి.

दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः |

ఓ జనార్దనా, కుల ధర్మాలు నశించిన మనుష్యులకు నరకంలో నిరంతర నివాసం ఏర్పడుతుందని మేము విన్నాము.

उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन |

అయ్యో! ఎంత గొప్ప పాపం చేయడానికి మనం సిద్ధపడ్డాము! రాజ్య సుఖాల ఆశతో మన బంధువులనే చంపడానికి పూనుకున్నాము కదా!

अहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम् |

శస్త్రాలు ధరించిన ధృతరాష్ట్ర పుత్రులు, నేను ప్రతిఘటించకుండా, నిరాయుధుడనై ఉన్నప్పుడు యుద్ధంలో నన్ను చంపినట్లయితే, అది నాకు మరింత శ్రేయస్కరం.

यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः |

సంజయుడు పలికెను: యుద్ధభూమిలో ఈ విధంగా పలికి, అర్జునుడు బాణాలతో కూడిన తన ధనుస్సును పక్కన పెట్టి, శోకంతో నిండిన మనస్సుతో రథంపై కూర్చున్నాడు.

सञ्जय उवाच |