శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ మహాబాహో, నా పరమ వచనాన్ని మరల వినుము. నీ శ్రేయస్సును కోరి, నా మాటలను వినడానికి ఆనందించే నీకు నేను దానిని చెప్పెదను.
దేవగణాలు గాని, మహర్షులు గాని నా ప్రభావాన్ని ఎరుగరు. ఎందుకంటే, దేవతలకు, మహర్షులకు అన్ని విధాలా నేనే మూలము.
నన్ను అజన్మునిగా, అనాదినిగా, లోకములకు మహేశ్వరునిగా ఎవడు తెలుసుకొనునో, ఆ మర్త్యులలో మోహము లేనివాడు సమస్త పాపముల నుండి విముక్తుడగును.
బుద్ధి, జ్ఞానం, మోహరాహిత్యం, క్షమ, సత్యం, దమం, శమం, సుఖం, దుఃఖం, భవం, అభావం, భయం, అభయం కూడా (నాతోనే కలుగుతాయి).
అహింస, సమత, తుష్టి, తపస్సు, దానం, యశస్సు, అపయశస్సు – ఈ వివిధ రకాలైన జీవుల గుణములు నా నుండి మాత్రమే కలుగుతాయి.
పూర్వం సప్త మహర్షులు, అలాగే నలుగురు మనువులు, లోకంలో ఈ ప్రజలందరూ ఎవరి నుండి ఉద్భవించారో, వారందరూ నా భావముతో, నా మనస్సు నుండి జన్మించారు.
నా ఈ విభూతిని, యోగాన్ని ఎవడు యథార్థంగా తెలుసుకొనునో, వాడు స్థిరమైన యోగముతో కూడుకొనును. ఇందులో సందేహం లేదు.
నేనే సమస్తమునకు మూలము; నా నుండియే సమస్తము ప్రవర్తించును. ఈ విధముగా తెలుసుకొని, భావసమన్వితులైన బుధులు నన్ను భజింతురు.
నా యందు మనస్సు లగ్నం చేసినవారు, నా యందే ప్రాణములను అర్పించినవారు, ఒకరికొకరు బోధించుకుంటూ, నన్ను నిత్యం కీర్తిస్తూ, సంతృప్తి చెందుతారు మరియు ఆనందిస్తారు.
నిత్యం నా యందు నిమగ్నమై, ప్రేమతో నన్ను భజించువారికి, వారు నన్ను చేరే ఆ బుద్ధియోగాన్ని నేను ప్రసాదిస్తాను.
వారి పట్ల కేవలం అనుకంపతో, వారి హృదయాలలో నివసించే నేను, అజ్ఞానం నుండి పుట్టిన చీకటిని ప్రకాశవంతమైన జ్ఞానదీపంతో నశింపజేస్తాను.
అర్జునుడు పలికెను: నీవు పరబ్రహ్మము, పరమ ధామము, పరమ పవిత్రము. నీవు శాశ్వతమైన, దివ్యమైన పురుషుడవు, ఆదిదేవుడవు, అజుడవు, విభుడవు.
ఋషులందరూ, దేవఋషి నారదుడు, అసితుడు, దేవలుడు, వ్యాసుడు నిన్ను అట్లే పిలుస్తున్నారు; నీవు స్వయంగా కూడా నాకు అట్లే చెబుతున్నావు.
ఓ కేశవా, నీవు నాకు చెప్పినదంతా సత్యమని నేను నమ్ముతున్నాను. ఓ భగవాన్, నీ వ్యక్తీకరణను దేవతలు గానీ, దానవులు గానీ ఎరుగరు.
ఓ పురుషోత్తమా, భూతభావనా, భూతేశా, దేవదేవా, జగత్పతే, నీవు నీచేతనే నిన్ను నీవు ఎరుగుదువు.
నీ దివ్యమైన ఆత్మవిభూతులను, దేనిచేత నీవు ఈ లోకాలను వ్యాపించి ఉన్నావో, వాటిని సంపూర్ణంగా వివరించడానికి నీవు అర్హుడవు.
ఓ యోగిన్, నిన్ను ఎల్లప్పుడూ ధ్యానిస్తూ నేను నిన్ను ఎలా తెలుసుకోగలను? ఓ భగవాన్, ఏయే భావాలలో నేను నిన్ను ధ్యానించాలి?
ఓ జనార్దనా, నీ యోగాన్ని, విభూతిని మరల విస్తారంగా చెప్పుము. నీ అమృతతుల్యమైన మాటలను వింటున్న నాకు తృప్తి లేదు.
శ్రీభగవానుడు పలికెను: ఓ కురుశ్రేష్ఠా, ఇప్పుడు నా దివ్యమైన ఆత్మవిభూతులను నీకు వివరిస్తాను. వాటిలో ముఖ్యమైన వాటిని మాత్రమే చెబుతాను, ఎందుకంటే నా విస్తరణకు అంతం లేదు.
ఓ గుడాకేశా, నేను సమస్త ప్రాణుల హృదయాలలో నివసించే ఆత్మను. నేను సమస్త భూతములకు ఆది, మధ్యము మరియు అంతము కూడా.
ఆదిత్యులలో నేను విష్ణువును; జ్యోతులలో ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడను. మరుత్తులలో మరీచిని; నక్షత్రాలలో నేను చంద్రుడను.
వేదాలలో నేను సామవేదమును; దేవతలలో నేను వాసవుడను (ఇంద్రుడను). ఇంద్రియాలలో నేను మనస్సును, మరియు ప్రాణులలో నేను చేతనను (బుద్ధిని).
రుద్రులలో నేను శంకరుడను; యక్షరాక్షసులలో విత్తేశుడను (కుబేరుడను). వసువులలో నేను పావకుడను (అగ్నిని); పర్వతాలలో నేను మేరువును.
ఓ పార్థా, పురోహితులలో ముఖ్యుడైన బృహస్పతిని నన్నుగా తెలుసుకో. సేనానులలో నేను స్కందుడను; జలాశయాలలో నేను సాగరమును (సముద్రమును).
మహర్షులలో నేను భృగువును; వాక్కులలో నేను ఏకాక్షరమును (ఓంకారాన్ని). యజ్ఞాలలో నేను జపయజ్ఞమును; స్థావరములలో నేను హిమాలయమును.
అన్ని వృక్షాలలో నేను అశ్వత్థ వృక్షమును (రావిచెట్టును); దేవఋషులలో నారదుడను. గంధర్వులలో చిత్రరథుడను; సిద్ధులలో కపిల మునిని.
అశ్వాలలో అమృతం నుండి పుట్టిన ఉచ్చైశ్రవస్సును నన్నుగా తెలుసుకో. గజేంద్రులలో ఐరావతమును; నరులలో నరాధిపుడను (రాజును).
ఆయుధాలలో నేను వజ్రమును; ధేనువులలో నేను కామధేనువును. ప్రజనములలో నేను కందర్పుడను (మన్మథుడను); సర్పాలలో నేను వాసుకిని.
నాగులలో నేను అనంతనాగుడను, జలదేవతలలో వరుణుడను. పితృదేవతలలో ఆర్యముడను, నియంత్రించేవారిలో యముడను.
దైత్యులలో నేను ప్రహ్లాదుడను, లెక్కించేవారిలో కాలమును నేను. మృగాలలో నేను మృగేంద్రుడను (సింహము), పక్షులలో వైనతేయుడను (గరుడుడను).
పవిత్రం చేసేవాటిలో నేను పవనమును (గాలి); ఆయుధధారులలో నేను రాముడను. చేపలలో మకరమును (మొసలి/సొరచేప); నదులలో జాహ్నవిని (గంగను).
అర్జునా, సృష్టిలలో నేను ఆది, అంతము, మధ్యము కూడాను. విద్యలలో నేను అధ్యాత్మవిద్యను; వాదించేవారిలో నేను వాదమును.
అక్షరాలలో నేను అకారమును, సమాసాలలో ద్వంద్వ సమాసమును. నేను అక్షయమైన కాలమును; సర్వతోముఖుడైన ధాతను నేను.
నేను సర్వమును హరించే మృత్యువును; భవిష్యత్తులో వృద్ధి చెందేవారికి ఉద్భవమును (శ్రేయస్సును). స్త్రీ గుణాలలో కీర్తి, శ్రీ (సంపద/శోభ), వాక్కు, స్మృతి (జ్ఞాపకశక్తి), మేధ (బుద్ధి), ధృతి (ధైర్యం), క్షమ (ఓర్పు) నేను.
సామగానాలలో నేను బృహత్సామను; ఛందస్సులలో గాయత్రిని. మాసాలలో మార్గశిరమును; ఋతువులలో కుసుమాకరుడను (వసంత ఋతువును).
మోసగాళ్ళలో నేను జూదమును; తేజస్సు కలవారిలో తేజస్సును నేను. నేను జయమును, నేను వ్యాపారమును (నిశ్చయమును); సత్త్వగుణం కలవారిలో సత్త్వమును నేను.
వృష్ణులలో నేను వాసుదేవుడను; పాండవులలో ధనంజయుడను (అర్జునుడను). మునులలో నేను వ్యాసుడను; కవులలో ఉశనుడను (శుక్రాచార్యుడను).
దండించేవారిలో నేను దండమును; జయించగోరేవారిలో నీతిని నేను. రహస్యాలలో మౌనమును నేను; జ్ఞానులలో జ్ఞానమును నేను.
ఓ అర్జునా, సమస్త భూతములకు ఏది బీజమో, అది నేనే. చరాచరములలో ఏదియు నన్ను విడిచి ఉండజాలదు.
ఓ శత్రువులను తపింపజేయువాడా, నా దివ్య విభూతులకు అంతము లేదు. ఈ విభూతుల విస్తరణ నాచే కేవలం ఉదాహరణగా మాత్రమే చెప్పబడినది.
ఏది ఏది విభూతిమంతమై, శ్రీమంతమై, ఊర్జితమై ఉంటుందో, అదంతయు నా తేజస్సు యొక్క అంశచే సంభవించినదని నీవు తెలుసుకో.
లేదా, ఓ అర్జునా, ఈ విస్తృత జ్ఞానముతో నీకు ఏమి ప్రయోజనము? నేను ఈ సమస్త జగత్తును నా యొక్క ఒక అంశచే వ్యాపించి, నిలిపి ఉన్నాను.