Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 7 / శ్లోకం 16
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 7.16

ఆంగ్లం
సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन | आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ

లిప్యంతరీకరణ

caturvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino.arjuna . ārto jijñāsurarthārthī jñānī ca bharatarṣabha

తెలుగు

ఓ అర్జునా, భరతశ్రేష్ఠా, పుణ్యకర్మలు చేయు నాలుగు రకాలైన జనులు నన్ను భజిస్తారు: ఆర్తులు, జిజ్ఞాసులు, అర్థార్థులు, మరియు జ్ఞానులు.

English

O Arjuna, foremost of the Bharata dynasty, four classes of people of virtuous deeds adore Me: the afflicted, the seeker of Knowledge, the seeker of wealth and the man of Knowledge.

వివరణ — తెలుగు

ఆర్తుడు అంటే దీర్ఘకాలిక, నయం కాని వ్యాధితో బాధపడేవాడు; భూకంపం, అగ్నిపర్వత విస్ఫోటనం, ఉరుము, దొంగ లేదా శత్రువు లేదా పులి దాడి మొదలైన వాటి వల్ల ప్రాణాపాయంలో ఉన్నవాడు. ద్రౌపది మరియు గజేంద్రుడు గొప్ప కష్టాలలో ఉన్నప్పుడు భగవంతుడిని పూజించారు. ఇవి ఆర్త భక్తికి ఉదాహరణలు. జిజ్ఞాసువు అంటే తెలుసుకోవాలనే కోరిక ఉన్నవాడు. అతడు ఈ ప్రపంచంతో అసంతృప్తిగా ఉంటాడు. అతని జీవితంలో ఒక శూన్యం ఉంటుంది. ఇంద్రియ సుఖం అత్యున్నత ఆనందం కాదని, దుఃఖం, బాధలతో కలవని స్వచ్ఛమైన శాశ్వత ఆనందం లోపల ఉందని అతడు ఎల్లప్పుడూ భావిస్తాడు. జనకుడు మరియు ఉద్ధవుడు ఈ రకమైన భక్తులు. అర్థార్థి అంటే డబ్బు, భార్య, పిల్లలు, హోదా, పేరు ప్రఖ్యాతులు కోరుకునేవాడు. సుగ్రీవుడు, విభీషణుడు, ఉపమన్యుడు మరియు ధ్రువుడు ఈ రకమైన భక్తులు. జ్ఞానులు అంటే ఆత్మజ్ఞానం పొందినవారు. శుకదేవుడు జ్ఞాని భక్తుడు. కంసుడు, శిశుపాలుడు మరియు రావణుడు భయం మరియు ద్వేషం (వైరభక్తి) కారణంగా నిరంతరం భగవంతుడిని తలచుకున్నారు. అందువల్ల వారు కూడా భక్తులుగా పరిగణించబడతారు. మీ ఉద్దేశ్యం ఏదైనా సరే, దేవునికి భక్తితో ఉండండి. భక్తి కాలక్రమేణా ఉద్దేశ్యాన్ని శుద్ధి చేస్తుంది.

వివరణ — English

The distressed is he who is suffering from a chronic and incurable disease? he whose life is in jeopardy on account of earthake? volcanic eruption? thunder? attack by a dacoit or enemy or tiger? etc. When Draupadi and Gajendra were in great distress they worshipped the Lord. These are the instances of Aarta Bhakti.Jijnasu is the enirer. He is dissatisfied with this world. There is a void in his life. He always feels that sensual pleasure is not the highest form of happiness and there is yet pure eternal bliss unmixed with grief and pain? which is to be found within. Janaka and Uddhava were devotees of this type.Seeker of wealth is he who craves for money? wife? children? position? name and fame. Sugriva? Vibhishana? Upamanyu and Dhruva were all devotees of this type.The wise are the men of knowledge who have attained to Selfillumination. Sukadeva was a JnaniBhakta.Kamsa? Sishupala and Ravana thought of the Lord constantly on account of fear and hatred (VairaBhakti). Hence they are also regarded as devotees.Be devoted to God? whatever be your motive. Devotion will purify the motive in due course.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
చతుర్విధాః
నాలుగు రకాలు
four kinds
భజన్తే
భజిస్తారు
worship
మామ్
నన్ను
Me
జనాః
జనులు
people
సుకృతినః
పుణ్యకర్మలు చేయువారు
virtuous
అర్జున
ఓ అర్జునా
O Arjuna
ఆర్తః
ఆర్తుడు (బాధలో ఉన్నవాడు)
the distressed
జిజ్ఞాసుః
జ్ఞానాన్ని కోరేవాడు
the seeker of knowledge
అర్థార్థీ
సంపదను కోరేవాడు
the seeker of wealth
జ్ఞానీ
జ్ఞాని
the wise
చ
మరియు
and
భరతర్షభ
ఓ భరతశ్రేష్ఠా.
O lord of the Bharatas.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 7 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
7.1శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ పార్థా! నాయందు మనస్సును లగ్నం చేసి, యోగాన్ని అభ్యసిస్తూ, నన్నే ఆశ్రయించిన నీవు, నన్ను సంపూర్ణంగా, నిస్సందేహంగా ఎలా తెలుసుకుంటావో వినుము.7.2నీకు నేను విజ్ఞానంతో కూడిన ఈ జ్ఞానాన్ని సంపూర్ణంగా వివరిస్తాను. దీనిని తెలుసుకున్న తర్వాత, ఈ లోకంలో తెలుసుకోవలసినది మరేమీ మిగిలి ఉండదు.7.3వేలకొలది మనుష్యులలో ఎవడో ఒకడు మాత్రమే సిద్ధికై ప్రయత్నిస్తాడు. ప్రయత్నిస్తున్న సిద్ధులలో కూడా ఎవడో ఒకడు మాత్రమే నన్ను యథార్థంగా తెలుసుకుంటాడు.7.4భూమి, జలము, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశము, మనస్సు, బుద్ధి మరియు అహంకారము - ఈ విధంగా నా ప్రకృతి ఎనిమిది విధాలుగా విభజించబడింది.7.5ఓ మహాబాహో! ఇది అపర (నిమ్న) ప్రకృతి. దీనికంటే ఉన్నతమైన నా మరొక ప్రకృతిని తెలుసుకో. అది జీవభూతమై, ఈ జగత్తును ధరించి ఉంది.7.6ఈ రెండు ప్రకృతిలే సమస్త భూతాలకు మూలమని తెలుసుకో. నేను ఈ సమస్త జగత్తుకు ఉత్పత్తి స్థానము, అలాగే ప్రళయము కూడా.7.7ఓ ధనంజయా! నాకంటే శ్రేష్ఠమైనది మరేదీ లేదు. దారంలో ముత్యాలు గుచ్చబడినట్లుగా, ఈ సమస్తం నా యందే గ్రుచ్చబడి ఉంది.7.8ఓ కుంతీపుత్రా! నేను జలములలోని రసమును, చంద్రసూర్యులలోని కాంతిని; సమస్త వేదములలోని ప్రణవమును, ఆకాశములోని శబ్దమును, మనుష్యులలోని పౌరుషమును.7.9నేను భూమిలో సుగంధమును, అగ్నిలో తేజస్సును, సమస్త జీవులలో జీవనమును, తపస్సు చేసేవారిలో తపస్సును కూడా అయి ఉన్నాను.7.10ఓ పార్థా! సమస్త జీవులకు సనాతనమైన బీజమును నేనే అని తెలుసుకో. బుద్ధిమంతులలో బుద్ధిని, తేజస్సు గలవారిలో తేజస్సును నేనే.