त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्
tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat . mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam
ఈ మూడు గుణమయ భావములచే మోహింపబడిన ఈ జగత్తంతా, ఈ గుణములకు అతీతుడనైన, నాశరహితుడనైన నన్ను తెలుసుకోలేకపోతోంది.
All this world, deluded as it is by these three things made of the gunas (alities), does not know Me who am transcendental to these and undecaying.
ఈ లోకంలోని వ్యక్తులు ప్రకృతి యొక్క మూడు గుణాలచే లేదా మాయచే మోహింపబడతారు. ఆప్యాయత, అనురాగం, మోహపూరిత ప్రేమ అన్నీ ఈ గుణాల మార్పులే. ఈ మూడు గుణాలచే సృష్టించబడిన మోహం కారణంగా వారు లౌకిక బంధాలను తెంచుకొని, మూడు గుణాలకు అధిపతి అయిన పరమాత్మ వైపు మనస్సును మళ్లించలేకపోతున్నారు. అవ్యయమ్ అంటే మార్పులేనిది, అక్షయం లేదా నాశనం లేనిది. ఆత్మ ఒకే సజాతీయ సారం. శరీరానికి ఉన్న ఆరు మార్పులు (షడ్ భావ వికారాలు) అంటే ఉనికి, పుట్టుక, పెరుగుదల, మార్పు, క్షయం మరియు మరణం ఆత్మకు లేవు. (చూడు: VII.25)
Persons of this world are deluded by the three alities of Nature or Maya. Affection? attachment and infatuated love are all modifications of these alities. On account of delusion created by these three alities they are not able to break the worldly ties and to turn the mind towards the Supreme Soul? the Lord of the three alities.Avyayam Immutable or unchangeable or inexhaustible or imperishable. The Self is of one homogeneous essence. It has not got the six changes or modifications (Shad Bhava Vikaras) which the body has? viz.? existence? birth? growth? modification? decay and death. (Cf.VII.25)