निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः | शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम्
nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ . śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam
ఆశలు లేనివాడై, మనస్సును, ఇంద్రియాలను అదుపులో ఉంచుకున్నవాడై, అన్ని పరిగ్రహాలను (వస్తువులను) త్యజించినవాడు, కేవలం శరీర పోషణకు అవసరమైన కర్మలను చేసినప్పటికీ, పాపాన్ని పొందడు.
One who is without solicitation, who has the mind and organs under control, (and) is totally without possessions, he incurs no sin by performing actions merely for the (maintenance of the) body.
ముక్తుడైన జ్ఞాని శరీర పోషణకు అవసరమైన వాటిని తప్ప మిగిలిన అన్ని కర్మలను త్యజిస్తాడు. అతడు అన్ని వస్తువులను వదిలివేసి ఉంటాడు. అతడు చెడు ప్రభావాలను కలిగించే పాపాన్ని పొందడు. మోక్షాన్ని కోరుకునే ముముక్షువుకు ధర్మబద్ధమైన కర్మ కూడా సంసార బంధానికి కారణమవుతుంది కాబట్టి అది పాపమే. ధర్మం అతనికి బంగారు సంకెళ్ళు. బంగారు సంకెళ్ళు కూడా సంకెళ్ళే. జ్ఞాని ధర్మం మరియు అధర్మం, మంచి మరియు చెడు లేదా పుణ్యం మరియు పాపం రెండింటి నుండి విముక్తుడవుతాడు.
The liberated sage renounces all actions except what is necessary for the bare maintenance of the body. He has abandoned all possessions. He incurs no sin which will cause evil effects. For a man who thirsts for liberation (Mumukshu) even righteous activity (Dharma) is a sin as it causes bondage to Samsara. Dharma is a golden fetter for him. A golden fetter is also a fetter. A sage is liberated from both Dharma and Adharma? good and evil or virtue and vice. (Cf.III.7)