Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 3 / శ్లోకం 39
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 3.39

ఆంగ్లం
సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा | कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च

లిప్యంతరీకరణ

āvṛtaṃ jñānametena jñānino nityavairiṇā . kāmarūpeṇa kaunteya duṣpūreṇānalena ca

తెలుగు

ఓ కుంతీపుత్రా, జ్ఞానులకు నిత్యశత్రువైన, ఎన్నటికీ తృప్తిపరచలేని అగ్ని వంటి కామరూపముచే జ్ఞానము కప్పబడియున్నది.

English

O son of Kunti, Knowledge is covered by this constant enemy of the wise in the form of desire, which is an insatiable fire.

వివరణ — తెలుగు

మనువు చెప్పినట్లు, కోరికలను తీర్చుకోవడం ద్వారా అవి శాంతించవు, నెయ్యితో అగ్ని మరింత ప్రజ్వలించినట్లు, భోగాలతో కోరిక మరింత పెరుగుతుంది. అజ్ఞాని కోరికను స్నేహితునిగా భావిస్తాడు, కానీ జ్ఞాని అది దుఃఖాన్ని తెస్తుందని గ్రహించి దానిని నిత్యశత్రువుగా చూస్తాడు.

వివరణ — English

Manu says? Desire can never be satiated or cooled down by the enjoyment ofobjects. But as fire blazes forth the more when fed with Ghee (melted butter) and wood? so it grows the more it feeds on the objects of enjoyment. If all the foodstuffs of the earth? all the precious metals? all the animals and all the beautiful women were to pass into the possession of one man endowed with desire? they would still fail to give him satisfaction.The ignorant man considers desire as his friend when he craves for objects. He welcomes desire for the gratification of the senses but the wise man knows from experience even before suffering the conseence that desire will bring only troubles and misery for him. So it is a constant enemy of the wise but not of the ignorant.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
आवृतम्
కప్పబడినది
enveloped
ज्ञानम्
జ్ఞానము
wisdom
एतेन
దీనిచే
by this
ज्ञानिनः
జ్ఞానులకు
of the wise
नित्यवैरिणा
నిత్యశత్రువుచే
by the constant enemy
कामरूपेण
కామరూపముచే (కోరిక రూపంలో ఉన్నది)
whose form is desire
कौन्तेय
ఓ కౌంతేయా (కుంతీపుత్రా)
O Kaunteya
दुष्पूरेण
తృప్తిపరచలేని
unappeasable
अनलेन
అగ్నిచే
by fire
च
మరియు.
and.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 3 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
3.1అర్జునుడు పలికెను: ఓ జనార్దనా, కర్మకంటే బుద్ధి (జ్ఞానం) శ్రేష్ఠమని నీ అభిప్రాయమైతే, అట్లయితే, ఓ కేశవా, నన్ను ఈ ఘోరమైన కర్మలో (యుద్ధంలో) ఎందుకు నియోగిస్తున్నావు?3.2నీవు కలగాపులగమైన మాటలతో నా బుద్ధిని మోహింపజేస్తున్నట్లున్నావు. దయచేసి నాకు శ్రేయస్సు కలిగించే ఒక మార్గాన్ని నిశ్చయంగా చెప్పు.3.3శ్రీ భగవానుడు పలికెను: "ఓ నిష్పాపా! ఈ లోకంలో పూర్వం నాచేత రెండు విధాలైన నిష్ఠలు చెప్పబడ్డాయి. సాंख्यులైన జ్ఞానులకు జ్ఞానయోగం ద్వారా, యోగులకు కర్మయోగం ద్వారా."3.4కర్మలను ఆరంభించకపోవడం వల్ల మనిషి నైష్కర్మ్యాన్ని పొందడు; కేవలం సన్యాసం వల్ల కూడా సిద్ధిని పొందలేడు.3.5ఎందుకంటే, ఏ ఒక్కరూ ఒక్క క్షణం కూడా కర్మ చేయకుండా ఉండలేరు. ప్రకృతి నుండి పుట్టిన గుణాలచే అందరూ నిస్సహాయంగా కర్మ చేయించబడతారు.3.6కర్మేంద్రియాలను నిగ్రహించి, మనస్సుతో ఇంద్రియ విషయాలను స్మరిస్తూ కూర్చున్న విమూఢాత్ముడు మిథ్యాచారుడు అనబడతాడు.3.7అర్జునా! ఎవడైతే ఇంద్రియాలను మనస్సుతో నియమించి, కర్మేంద్రియాలతో కర్మయోగాన్ని ఆచరిస్తాడో, అట్టి నిస్సంగి శ్రేష్ఠుడు.3.8నీవు నియత కర్మలను ఆచరించు, ఎందుకంటే కర్మ చేయకపోవడం కంటే కర్మ చేయడమే శ్రేష్ఠం. కర్మ చేయకపోవడం వల్ల నీ శరీరయాత్ర కూడా సాగదు.3.9యజ్ఞార్థమైన కర్మ తప్ప ఇతర కర్మలచే ఈ లోకం బంధించబడుతుంది. కాబట్టి, కౌంతేయా, నీవు సంగరహితుడవై ఆ యజ్ఞార్థమైన కర్మను ఆచరించు.3.10పూర్వం ప్రజాపతి యజ్ఞములతో సహా ప్రజలను సృష్టించి ఇలా పలికెను: "దీనిచే మీరు వృద్ధి చెందుదురు. ఇది మీకు కోరిన కోరికలను తీర్చే కామధేనువు అగుగాక."