न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् | कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः
na hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt . kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ
ఎందుకంటే, ఏ ఒక్కరూ ఒక్క క్షణం కూడా కర్మ చేయకుండా ఉండలేరు. ప్రకృతి నుండి పుట్టిన గుణాలచే అందరూ నిస్సహాయంగా కర్మ చేయించబడతారు.
Because, no one ever remains even for a moment without doing work. For all are made to work under compulsion by the gunas born of Nature.
ప్రకృతి గుణాలు మూడు: సత్వ, రజో, తమో గుణాలు. సత్వగుణం సామరస్యం, ప్రకాశం లేదా స్వచ్ఛతను సూచిస్తుంది; రజోగుణం కోరిక లేదా చలనాన్ని సూచిస్తుంది; తమోగుణం జడత్వం లేదా అంధకారాన్ని సూచిస్తుంది. సత్వగుణ కర్మలు మోక్షాన్ని పొందడానికి సహాయపడతాయి. రజో, తమో గుణ కర్మలు మనిషిని సంసార బంధంలో బంధిస్తాయి. ఆత్మజ్ఞానం పొందిన వ్యక్తిని ఈ గుణాలు ప్రభావితం చేయలేవు. అతను ఈ గుణాలను దాటి గుణాతీతుడు అవుతాడు. ఆత్మజ్ఞానం లేని అజ్ఞాని, అవిద్యచే ప్రభావితుడై, గుణాలచే నిస్సహాయంగా కర్మలు చేయబడతాడు. (చూ. అ. 4, శ్లో. 16; అ. 18, శ్లో. 11).
The Gunas (alities of Nature) are three? viz.? Sattva? Rajas and Tamas. Sattva is harmony or light or purity Rajas is passion or motion Tamas is inertia or darkness. Sattvic actions help a man to attain to Moksha. Rajasic and Tamasic actions bind a man to Samsara.These alities cannot affect a man who has knowledge of the Self. He has crossed over these alities. He has become a Gunatita (one who has transcended the alities of Nature). The ignorant man who has no knowledge of the Self and who is swayed by Avidya or nescience is driven helplessly to action by the Gunas. (Cf.IV.16?XVIII.11).