श्रीभगवानुवाच | लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ | ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम्
śrībhagavānuvāca . loke.asmina dvividhā niṣṭhā purā proktā mayānagha . jñānayogena sāṅkhyānāṃ karmayogena yoginām
శ్రీ భగవానుడు పలికెను: "ఓ నిష్పాపా! ఈ లోకంలో పూర్వం నాచేత రెండు విధాలైన నిష్ఠలు చెప్పబడ్డాయి. సాंख्यులైన జ్ఞానులకు జ్ఞానయోగం ద్వారా, యోగులకు కర్మయోగం ద్వారా."
The Blessed Lord said O unblemished one, two kinds of steadfastness in this world were spoken of by Me in the days of yore-through the Yoga of Knowledge for the men of realization; through the Yoga of Action for the yogis.
శ్రీకృష్ణుడు రెండవ అధ్యాయంలో 11 నుండి 38 శ్లోకాల వరకు సాंख्यుల జ్ఞానయోగాన్ని, 40 నుండి 53 శ్లోకాల వరకు కర్మయోగాన్ని వివరించాడు. 'పురా ప్రోక్తా' అంటే సృష్టి ఆరంభంలోనే ఈ రెండు మార్గాలను నేను ఈ లోకానికి బోధించాను అని కూడా అర్థం. వివేకం, వైరాగ్యం, షట్సంపత్తి, ముముక్షుత్వం అనే నాలుగు సాధనాలతో కూడిన, సూక్ష్మమైన, ధైర్యవంతమైన బుద్ధి గలవారు జ్ఞానయోగానికి అర్హులు. కర్మ చేయుటకు ఆసక్తి గలవారు కర్మయోగానికి అర్హులు. ఈ రెండు యోగాలను ఒకేసారి అభ్యసించడం సాధ్యం కాదు. కర్మయోగం హృదయాన్ని శుద్ధి చేసి, జ్ఞానాన్ని స్వీకరించడానికి సాధకుడిని సిద్ధం చేస్తుంది. హృదయం శుద్ధి అయిన వెంటనే కర్మయోగి జ్ఞానయోగాన్ని చేపట్టాలి. జ్ఞానయోగం సాధకుడిని నేరుగా లక్ష్యం వైపు నడిపిస్తుంది. (చూ. అ. 5, శ్లో. 5).
The path of knowledge of the Sankhyas (Jnana Yoga) was described by Lord Krishna in chapter II? verses 11 to 38 the path of action (Karma Yoga) from 40 to 53.Pura Prokta may also mean In the beginning of creation the twofold path was given by Me to this world.Those who are endowed with the four means and who have sharp? subtle intellect and bold understanding are fit for Jnana Yoga. Those who have a tendency or inclination for wok are fit for Karma Yoga. (The four means are discrimination? dispassion? sixfold virutes? and longing for liberation. The sixfold virtues are control of the mind? control of the senses? fortitude (endurance)? turning away from the objects of the world? faith and tranillity.)It is not possible for a man to practise the two Yogas simultaneously. Karma Yoga is a means to an end. It purifies the heart and prepares the aspirant for the reception of knowledge. The Karma Yogi should take up Jnana Yoga as soon as his heart is purified. Jnana Yoga takes the aspirant directly to the goal without any extraneous help. (Cf.V.5).