तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः | गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते
tattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ . guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate
ఓ మహాబాహో, గుణముల మరియు కర్మల విభాగముల తత్త్వమును తెలిసినవాడు, గుణములు గుణములయందే ప్రవర్తిస్తున్నాయని తలచి, ఆసక్తిని పొందడు.
But, O mighty-armed one, the one who is a knower of the facts about the varieties of the gunas (alities) and actions does not become attached, thinking thus: 'The organs rest (act) on the objects of the organs.'
జ్ఞాని సత్వ, రజో, తమో గుణాల స్వభావాన్ని, వాటి కర్మల విభజనను అర్థం చేసుకుంటాడు. ఇంద్రియాలు (గుణాలు) ఇంద్రియ విషయాలపై (గుణాలపై) ప్రవర్తిస్తాయని గ్రహించి, తాను కర్తను కాదని, కర్మలకు అతీతుడని తెలుసుకుని, వాటికి అంటబడడు.
He who knows the truth that the Self is entirely distinct from the three Gunas and actions does not become attached to the actions. He who knows the truth about the classification of the Gunas and their respective functions understands that the alities as senseorgans move amidst the alities as senseobjects. Therefore he is not attached to the actions. He knows? I am Akarta -- I am not the doer. (Cf.XIV.23).