इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः | मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते
iti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ . madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate
So wurde kurz das Feld (kṣetram) sowie das Wissen (jñānam) und das Erkennbare (jñeyam) beschrieben. Mein Verehrer (madbhakta) erlangt durch das Verstehen dessen Meinen Zustand (madbhāvāya).
Thus has been spoken of in brief the field as also Knowledge and the Knowable. By understanding this My devotee becomes alified for My state.
Wer seinen Geist und seine Organe beherrscht, wer das Wissen vom Feld und dem Erkennbaren besitzt und wer seinen Geist auf Mich richtet, wird eins mit Mir. So wurden das oben beschriebene Feld (beginnend mit den großen Elementen und endend mit Festigkeit, Verse 5 und 6), das oben beschriebene Wissen (beginnend mit Demut und endend mit der Wahrnehmung des Ziels der wahren Erkenntnis in den Versen 7 bis 11) und das in den Versen 12 bis 17 beschriebene Erkennbare – diese wurden kurz dargelegt. Wer Mir (Vaasudeva, dem Höchsten Herrn, dem Allwissenden und dem höchsten Guru) eine ungeteilte Hingabe entgegenbringt, Mich als das Selbst von allem betrachtet, wer denkt und fühlt, dass alles, was er sieht, hört und berührt, nichts als der Herr ist, und wer das oben beschriebene richtige Wissen besitzt, tritt in Mein Sein ein oder erlangt Befreiung von Geburt und Tod.
He whohas controlled his mind and organs? who has the knowledge of the field and the knowable? and who fixes his mind on Me becomes one with Me.Thus the field described above (beginning with the great elements and ending with firmness? verses 5 and 6)? knowledge described above (beginning with humility and ending with perception of the end of true knowledge in verses 7 to 11) and the knowable described in verses 12 to 17 -- these have briefly been stated.He who has singleminded devotion unto Me? who takes Me (Vaasudeva? the Supreme Lord? the omniscient? and the supreme Guru) as the Self of everything? he who thinks and feels that all that he sees? hears and touches is nothing but the Lord and he who has the right knowledge described above enters into My Being or attains release from birth and death.