The Yoga of Devotion
20 Verse
Arjuna sprach: Jene Bhaktas (Devotees), die, so stets hingegeben, Dich verehren, und jene wiederum, die das Unvergängliche, das Unmanifeste verehren – wer von ihnen ist der beste Kenner des Yoga?
अर्जुन उवाच |
Der Erhabene Herr sprach: Jene, die ihr Denken auf Mich richten und Mich mit beständiger Hingabe sowie höchstem Glauben ausgestattet verehren – sie gelten Mir als die vollkommensten Yogis.
श्रीभगवानुवाच |
Jene aber, die das Unvergängliche, das Unbeschreibliche, das Unmanifestierte verehren, das Allgegenwärtige, das Unfassbare, das Unwandelbare, das Unbewegliche, das Ewige.
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते |
Indem sie alle Sinne vollständig beherrschen und stets gleichmütig sind, erreichen sie, die sich dem Wohlergehen aller Wesen widmen, allein Mich.
सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः |
Für jene, deren Denken am Unmanifestierten haftet, ist der Kampf größer; denn das Ziel, das Unmanifestierte, wird von den Verkörperten nur schwer erreicht.
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् |
Jene aber, die alle Handlungen Mir weihen und Mich als das Höchste ansehen, und Mich mit ausschließlicher Konzentration meditierend verehren –
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः |
O Sohn der Pritha (Arjuna), für jene, deren Denken in Mir versunken ist, werde Ich ohne Verzug zum Befreier aus dem Ozean des sterblichen Samsara.
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् |
Richte dein Denken allein auf Mich; lass deinen Intellekt allein in Mir ruhen. Es besteht kein Zweifel, dass du fortan allein in Mir wohnen wirst.
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय |
Wenn du jedoch nicht fähig bist, dein Denken beständig auf Mich zu richten, dann, o Dhananjaya, trachte danach, Mich durch den Yoga der Übung zu erlangen.
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् |
Wenn du selbst zur Übung unfähig bist, sei auf Werke für Mich bedacht. Indem du auch Werke für Mich verrichtest, wirst du Vollkommenheit erlangen.
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव |
Wenn du selbst dies nicht tun kannst, dann, indem du Zuflucht zu Meinem Yoga genommen hast, entsage danach den Früchten aller Handlungen, indem du selbstbeherrscht wirst.
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः |
Wissen ist wahrlich höher als bloße Übung; Meditation überragt das Wissen. Die Entsagung der Früchte des Handelns ist erhabener als Meditation. Aus dieser Entsagung folgt unmittelbar tiefer Friede.
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते |
Wer frei ist von Groll gegenüber allen Geschöpfen, freundlich und mitfühlend ist, frei von Besitzdenken und Ich-Bewusstsein, gleichmütig in Leid und Freude und verzeihend —
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च |
Wer stets zufrieden ist, ein Yogi, wer seinen Geist beherrscht, eine feste Überzeugung besitzt und seinen Geist und Intellekt Mir geweiht hat – ein solcher Mein Geweihter ist Mir teuer.
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः |
Wer die Welt nicht beunruhigt und selbst von der Welt nicht beunruhigt wird, wer frei ist von Überschwang, Zorn, Furcht und Sorge, der ist Mir teuer.
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः |
Wer frei von Erwartungen ist, rein, geschickt, unbeteiligt, frei von Leid, wer alle Unternehmungen aufgegeben hat – ein solcher Mein Gottgeweihter ist Mir teuer.
अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः |
Wer sich nicht überschwänglich freut, nicht hasst, nicht klagt, nicht begehrt; wer Gutes und Schlechtes aufgegeben hat und voller Hingabe ist – der ist Mir teuer.
यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति |
Gleichmütig gegenüber Feind und Freund, ebenso in Ehre und Unehre; gleichmütig in Kälte, Hitze, Freude und Leid, frei von Anhaftung.
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः |
Der Mensch, dem Tadel und Lob gleich sind, der schweigsam ist, mit allem zufrieden, ohne festen Wohnsitz, dessen Geist gefestigt ist und der voller Hingabe ist – dieser Mensch ist Mir teuer.
तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् |
Doch jene Gottgeweihten, die Mich als das höchste Ziel annehmen und mit tiefem Glauben dieses unsterbliche Dharma, wie es oben beschrieben wurde, verehren – diese sind Mir überaus teuer.
ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते |