ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् | ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः
ṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak . brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitaiḥ
Es wurde auf vielfältige Weise von den Rishis besungen, getrennt durch die verschiedenen Arten der vedischen Texte und auch durch die rationalen und überzeugenden Sätze selbst, die auf Brahman hinweisen und zu Ihm führen.
It has been sung of in various ways by the Rsis, separately by the different kinds [The different branches of Vedic texts.] of Vedic texts, and also by the rational and convicing sentences themselves which are indicatvie of and lead of Brahman.
Viele Weise (wie Vasishtha) haben seit alters her darüber (die wahre Natur des Feldes und seines Kenners) gesprochen. Die alten Hymnen, wie der Rig Veda, haben dies auf verschiedene Weisen erklärt. Das Wort Brahma-Sutras bezieht sich auf die Vedanta-Sutras, die von Vyasa oder Badarayanacharya geschrieben wurden, um die sich gegenseitig widersprechenden Passagen in den Upanishaden zu versöhnen. Ein Studium der Brahma-Sutras ist sehr notwendig, um die esoterische Bedeutung der Upanishaden zu verstehen. Die Brahma-Sutras sind auch unter dem Namen Shariraka-Sutras bekannt, weil fünfzehn Sutras im dritten Pada des zweiten Kapitels sich mit dem Sharira oder Kshetra (Körper) befassen. Die wahre Natur des Feldes und seines Kenners wurde auch in den Brahma-Sutras gelehrt, die sich mit Brahman befassen, wie zum Beispiel Atmanyevopasita (nur als das Selbst, möge ein Mensch darüber meditieren.) (Brihadaranyaka-Upanishad, I.4.7). Sie sind voller Argumentation, überzeugend und entscheidend. Es gibt keinen Zweifel in den Worten oder Passagen, die von Brahman handeln.
Many sages (such as Vasishtha) have talked about it (the true nature of the field and its knower) since ancient times. The ancient hymns? such as the Rig Veda? have explained this in various ways.The word Brahma Sutras refers to the Vedanta Sutras written by Vyasa or Badarayanacharya in order to reconcile the mutually contradictory passages in the Upanishads. A study of the Brahma Sutras is very necessary in order to comprehend the esoteric significance of the Upanishads. The Braham Sutras are also known by the name Sariraka Sutras because fifteen Sutras in the third Pada of the second chapter deal with the Sarira or Kshetra (body).The true nature of the field and its knower has also been taught in the Brahma Sutras which deal with Brahman such as Atmanyevopasita (only as the Self? let a man meditate on It.) (Brihadaranyaka Upanishad? I.4.7).They are full of reasoning? convincing and decisive. There is no doubt in the words or passages that treat of Brahman.