薄伽梵歌 / 章 5 / 颂 24

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薄伽梵歌 5.24

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梵文

योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः | स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति

音译

yo.antaḥsukho.antarārāmastathāntarjyotireva yaḥ . sa yogī brahmanirvāṇaṃ brahmabhūto.adhigacchati

简体中文

内心喜悦、乐在其中、光明唯在内的人，那位瑜伽士，已成为梵，证得梵涅槃。

English

One who is happy within, whose pleasure is within, and who has his light only within, that yogi, having become Brahman, attains absorption in Brahman.

释义 — 简体中文

“在内”意指在自性中。他证得梵涅槃（Brahmanirvanam），即在生之时便获得解脱。他成为一位吉万穆克塔（Jivanmukta）。

释义 — English

Within meansin the Self. He attains Brahmanirvanam or liberation while living. He becomes a Jivanmukta.

梵文
简体中文
English

यः

谁；अन्तःसुखः — 内心喜悦的人；अन्तरारामः — 内心安乐的人；तथा — 也；अन्तर्ज्योतिः — 内在光明的人；एव — 甚至；यः — 谁；सः — 那；योगी — 瑜伽士；ब्रह्मनिर्वाणम् — 绝对自由或解脱；ब्रह्मभूतः — 成为梵；अधिगच्छति — 证得。

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5.1阿周那说：噢，奎师那，您赞扬弃绝行动，又赞扬（业）瑜伽。请您明确告诉我，两者之中何者更优。5.2至尊主说：弃绝行动和业瑜伽二者皆导向解脱。然而，在这两者之中，业瑜伽优于弃绝行动。5.3不憎恨亦不贪求者，应被视为恒常的弃绝者。噢，大臂者，他超脱于二元对立，轻松解脱束缚。5.4愚者而非智者，视数论和瑜伽为不同。即使正确依止其中之一，亦能获得两者的果报。5.5数论者所达到的境界，瑜伽士亦能达到。视数论和瑜伽为一体者，方为真见。5.6然而，噢，大臂者，若无瑜伽，弃绝难以获得。具足瑜伽的牟尼，迅速证得梵。5.7瑜伽相应者，其心纯净，其身受控，其感官已征服，视己为众生之阿特曼（Atman）者——虽行事亦不染着。5.8相应于真理的知者，应认为“我实未做任何事”，即使在看、听、触、嗅、食、行、睡、呼吸时，5.9说话、释放、抓取、开眼、闭眼时，坚信“感官在感官对象中运作”。5.10将所有行动奉献给梵（Brahman），放弃执着而行动的人，他不为罪恶所染，犹如莲叶不沾水。