பகவத்கீதை 4.25

கர்ம யோகத்தில் ஈடுபட்ட சில யோகிகள் தேவர்களுக்காக யாகச் சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள். இரண்டாவது யாகம் ஞான யாகம் அல்லது ஞான யோகத்தில் ஈடுபட்டவர்களால் செய்யப்படும் ஞானத் தியாகம். இந்த யாகத்தில் ஹோமம் செய்யப்படுவது ஆத்மாவே. இங்கு யாகம் என்பது ஆத்மாவைக் குறிக்கிறது. அறியாமையின் காரணமாக பிரம்மன் மீது சூட்டப்பட்ட உடல், மனம், புத்தி போன்ற உபாதி அல்லது வரம்புபடுத்தும் அம்சங்கள் நீக்கப்பட்டு, தனிப்பட்ட ஆத்மா பரமாத்மாவுடன் அல்லது பிரம்மனுடன் ஒன்றானது என்ற உணர்வு பெறப்படுகிறது. ஆத்மாவை பிரம்மனில் தியாகம் செய்வது என்பது, தனிப்பட்ட ஆத்மா பிரம்மனுடன் ஒன்றானது என்பதை நேரடி அனுபவத்தின் (அபரோக்ஷ அனுபூதி) மூலம் அறிவதாகும். இதுவே மிக உயர்ந்த யாகம். பிரம்மனில் நிலைபெற்றவர்கள், பரமாத்மாவுடன் தங்கள் ஒற்றுமையை உணர்ந்தவர்கள் இந்த வகையான யாகத்தைச் செய்கிறார்கள். இது மற்ற அனைத்து யாகங்களையும் விட உயர்ந்தது.

Some Yogis who are devoted to Karma Yoga perform sacrificial rites to the shining ones or Devas (gods). The second Yajna is JnanaYajna or the wisdom sacrifice performed by those who are devoted to Jnana Yoga. The oblation in this sacrifice is the Self. Yajna here means the Self. The Upadhis or the limiting adjuncts such as the physical body? the mind? the intellect? etc.? which are superimposed on Brahman through ignorance are sublated and the identity of the individual soul with the Supreme Soul or Brahman is realised. To sacrifice the self in Brahman is to know through direct cognition (Aparoksha Anubhuti) that the individual soul is identical with Brahman. This is the highest Yajna. Those who are established in Brahman? those who have realised their oneness with the Supreme Soul or Paramatma perform this kind of sacrifice. This is superior to all other sacrifices.