Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 4 / ஸ்லோகம் 26
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 4.26

ஆங்கிலம்
சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति | शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति

ஒலிபெயர்ப்பு

śrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati . śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati

தமிழ்

சிலர் காது போன்ற இந்திரியங்களைச் சுயக்கட்டுப்பாட்டுத் தீயில் ஹோமம் செய்கின்றனர். மற்றவர்கள் சப்தம் போன்ற விஷயங்களை இந்திரியங்களின் தீயில் ஹோமம் செய்கின்றனர்.

English

Others offer the organs, viz ear etc., in the fires of self-control. Others offer the objects, viz sound etc., in the fires of the organs.

விளக்கம் — தமிழ்

சில யோகிகள் இந்திரியங்களை அடக்குவதில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் இந்திரியங்களை ஆத்மாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒன்றுதிரட்டி, புலன் இன்பப் பொருட்களுடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிப்பதில்லை. இதுவும் ஒரு தியாகச் செயலாகும். மற்றவர்கள் தங்கள் இந்திரியங்களை தூய்மையான மற்றும் தடைசெய்யப்படாத புலன் இன்பப் பொருட்களின் மீது மட்டுமே செலுத்துகிறார்கள். இதுவும் ஒரு வகையான தியாகமே.

விளக்கம் — English

Some Yogis are constantly engaged in restraining the senses. They gather their senses under the guidance of the Self and do not allow them to come in contact with the sensual objects. This is also an act of sacficie. Others direct their senses only to the pure and unforbidden objects of the senses. This is also a kind of sacrifice.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
ச்ரோத்ராதீனி இந்த்ரியாணி
காது மற்றும் பிற இந்திரியங்கள்
organ of hearing and other senses
அன்யே
மற்றவர்கள்
others
ஸம்யமாக்னிஷு
சுயக்கட்டுப்பாட்டுத் தீயில்
in the fire of restraint
ஜுஹ்வதி
ஹோமம் செய்கின்றனர்
sacrifice
சப்தாதீன் விஷயான்
சப்தம் போன்ற புலன் இன்பப் பொருட்கள்
senseobjects such as sound
அன்யே
மற்றவர்கள்
others
இந்த்ரியாக்னிஷு
இந்திரியங்களின் தீயில்
in the fire of the senses
ஜுஹ்வதி
ஹோமம் செய்கின்றனர்.
sacrifice.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 4 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
4.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: நான் இந்த அழிவற்ற யோகத்தை விவஸ்வானுக்கு உபதேசித்தேன். விவஸ்வான் மனுவுக்கு உபதேசித்தார், மனு இக்ஷ்வாகுவுக்கு கூறினார்.4.2இவ்வாறு பரம்பரை பரம்பரையாக வந்த இந்த யோகத்தை ராஜரிஷிகள் அறிந்திருந்தனர். ஓ பரந்தபா (பகைவரை அழிப்பவனே), நீண்ட காலப்போக்கில் அந்த யோகம் இவ்வுலகில் மறைந்துவிட்டது.4.3அந்தப் பழமையான யோகமே இன்று என்னால் உனக்கு உபதேசிக்கப்பட்டது. ஏனெனில் நீ என்னுடைய பக்தன் மற்றும் நண்பன். இதுவே மிகச் சிறந்த ரகசியம்.4.4அர்ஜுனன் கூறினான்: உமது பிறப்பு பிந்தையது, விவஸ்வானின் பிறப்பு முந்தையது. நீர் தொடக்கத்தில் (அவருக்கு) உபதேசித்தீர் என்பதை நான் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வேன்?4.5ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: ஓ அர்ஜுனா, என்னுடைய பல பிறப்புகள் கடந்துவிட்டன, உன்னுடையவையும் அவ்வாறே. நான் அவை அனைத்தையும் அறிவேன், ஆனால் நீ அறியாய், ஓ பகைவரை அழிப்பவனே!4.6நான் பிறப்பற்றவனாகவும், அழிவற்ற ஆத்மாவாகவும், உயிரினங்களின் ஈஸ்வரனாகவும் இருந்தபோதிலும், என்னுடைய ப்ரக்ருதியை (இயற்கையை) வசப்படுத்தி, என்னுடைய மாயையால் (சக்தியால்) நான் பிறக்கிறேன்.4.7ஓ பாரதா (அர்ஜுனா), எப்போதெல்லாம் தர்மத்திற்கு (நீதிக்கு) குன்றல் ஏற்படுகிறதோ, அதர்மம் (அநீதி) தலைதூக்குகிறதோ, அப்போதெல்லாம் நான் என்னை வெளிப்படுத்துகிறேன் (அவதரிக்கிறேன்).4.8நல்லோர்களைப் பாதுகாக்க, தீயோர்களை அழிக்க, தர்மத்தை நிலைநாட்டுவதற்காக, நான் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அவதரிக்கிறேன்.4.9எனது தெய்வீகப் பிறப்பையும் செயல்களையும் இவ்வாறு உண்மையாக அறிபவன், உடலைத் துறந்தபின் மீண்டும் பிறப்பதில்லை. அவன் என்னை அடைகிறான், அர்ஜுனா.4.10பற்று, பயம், கோபம் நீங்கியவர்களாய், என்னில் லயித்தவர்களாய், என்னைச் சரணடைந்தவர்களாய், ஞானத் தவத்தால் தூய்மையடைந்த பலர் எனது நிலையை அடைந்துள்ளனர்.