ज्ञानकर्मसन्न्यासयोग
42 ஸ்லோகங்கள்
श्रीभगवानुवाच |
ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: நான் இந்த அழிவற்ற யோகத்தை விவஸ்வானுக்கு உபதேசித்தேன். விவஸ்வான் மனுவுக்கு உபதேசித்தார், மனு இக்ஷ்வாகுவுக்கு கூறினார்.
ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: நான் இந்த அழிவற்ற யோகத்தை விவஸ்வானுக்கு உபதேசித்தேன். விவஸ்வான் மனுவுக்கு உபதேசித்தார், மனு இக்ஷ்வாகுவுக்கு கூறினார்.
இவ்வாறு பரம்பரை பரம்பரையாக வந்த இந்த யோகத்தை ராஜரிஷிகள் அறிந்திருந்தனர். ஓ பரந்தபா (பகைவரை அழிப்பவனே), நீண்ட காலப்போக்கில் அந்த யோகம் இவ்வுலகில் மறைந்துவிட்டது.
அந்தப் பழமையான யோகமே இன்று என்னால் உனக்கு உபதேசிக்கப்பட்டது. ஏனெனில் நீ என்னுடைய பக்தன் மற்றும் நண்பன். இதுவே மிகச் சிறந்த ரகசியம்.
அர்ஜுனன் கூறினான்: உமது பிறப்பு பிந்தையது, விவஸ்வானின் பிறப்பு முந்தையது. நீர் தொடக்கத்தில் (அவருக்கு) உபதேசித்தீர் என்பதை நான் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வேன்?
ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: ஓ அர்ஜுனா, என்னுடைய பல பிறப்புகள் கடந்துவிட்டன, உன்னுடையவையும் அவ்வாறே. நான் அவை அனைத்தையும் அறிவேன், ஆனால் நீ அறியாய், ஓ பகைவரை அழிப்பவனே!
நான் பிறப்பற்றவனாகவும், அழிவற்ற ஆத்மாவாகவும், உயிரினங்களின் ஈஸ்வரனாகவும் இருந்தபோதிலும், என்னுடைய ப்ரக்ருதியை (இயற்கையை) வசப்படுத்தி, என்னுடைய மாயையால் (சக்தியால்) நான் பிறக்கிறேன்.
ஓ பாரதா (அர்ஜுனா), எப்போதெல்லாம் தர்மத்திற்கு (நீதிக்கு) குன்றல் ஏற்படுகிறதோ, அதர்மம் (அநீதி) தலைதூக்குகிறதோ, அப்போதெல்லாம் நான் என்னை வெளிப்படுத்துகிறேன் (அவதரிக்கிறேன்).
நல்லோர்களைப் பாதுகாக்க, தீயோர்களை அழிக்க, தர்மத்தை நிலைநாட்டுவதற்காக, நான் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அவதரிக்கிறேன்.
எனது தெய்வீகப் பிறப்பையும் செயல்களையும் இவ்வாறு உண்மையாக அறிபவன், உடலைத் துறந்தபின் மீண்டும் பிறப்பதில்லை. அவன் என்னை அடைகிறான், அர்ஜுனா.
பற்று, பயம், கோபம் நீங்கியவர்களாய், என்னில் லயித்தவர்களாய், என்னைச் சரணடைந்தவர்களாய், ஞானத் தவத்தால் தூய்மையடைந்த பலர் எனது நிலையை அடைந்துள்ளனர்.
எவர் என்னை எவ்வாறு அணுகுகிறார்களோ, அவர்களை நான் அவ்வாறே ஆதரிக்கிறேன். பார்த்தா, மனிதர்கள் எல்லா வகையிலும் எனது வழியையே பின்பற்றுகிறார்கள்.
செயல்களின் பலனை விரும்புபவர்கள் இங்கு தேவர்களை வழிபடுகிறார்கள். ஏனெனில், மனித உலகில் கர்மத்தினால் உண்டாகும் வெற்றி விரைவாகக் கிடைக்கிறது.
குணங்கள் மற்றும் கர்மங்களின் பிரிவினையின்படி நான்கு வர்ணங்கள் என்னால் படைக்கப்பட்டன. அதன் கர்த்தாவாகிய என்னையும், கர்த்தா அல்லாதவனாகவும், அழியாதவனாகவும் அறிவாயாக.
கர்மங்கள் என்னை ஒட்டுவதில்லை; கர்ம பலன்களில் எனக்கு ஆசை இல்லை. என்னை இவ்வாறு அறிபவன் கர்மங்களால் கட்டுப்படுவதில்லை.
இவ்வாறு அறிந்து, முற்கால முக்தி விரும்பிகளாலும் கர்மங்கள் செய்யப்பட்டன. ஆகையால், நீயும் முற்காலத்தவர்களால் செய்யப்பட்ட கர்மத்தையே செய்வாயாக.
கர்மம் எது, அகர்மம் எது என்று அறிஞர்களும் இங்கு மயங்குகிறார்கள். எதை அறிந்தால் நீ தீமையிலிருந்து விடுபடுவாயோ, அத்தகைய கர்மத்தைப் பற்றி நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
கர்மத்தைப் பற்றியும் அறிய வேண்டும்; விகர்மத்தைப் (தவறான செயல்) பற்றியும் அறிய வேண்டும்; அகர்மத்தைப் (செயலின்மை) பற்றியும் அறிய வேண்டும். ஏனெனில் கர்மத்தின் கதி மிகவும் நுட்பமானது.
கர்மத்தில் அகர்மத்தையும், அகர்மத்தில் கர்மத்தையும் எவன் காண்கிறானோ, அவனே மனிதர்களில் புத்திமான்; அவனே யோகத்தில் நிலைபெற்றவன்; அவனே அனைத்துக் கர்மங்களையும் செய்பவன்.
எவரது அனைத்துச் செயல்களும் ஆசைகளையும் அவற்றின் எண்ணங்களையும் நீத்தவையோ, ஞானத்தீயால் எவரது கர்மங்கள் எரிக்கப்பட்டுவிட்டனவோ, அவரை அறிஞர்கள் பண்டிதர் என்று அழைக்கின்றனர்.
கர்ம பலன்களின் பற்றைத் துறந்து, எப்போதும் திருப்தியுற்று, எதிலும் பற்றற்றவன், அவன் செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும் உண்மையில் எதையும் செய்வதில்லை.
எந்த எதிர்பார்ப்பும் அற்றவன், மனம் மற்றும் இந்திரியங்களை அடக்கியவன், அனைத்து உடைமைகளையும் துறந்தவன், உடலின் பராமரிப்புக்காக மட்டுமே செயல்களைச் செய்வதால் எந்தப் பாவத்தையும் அடைவதில்லை.
தானாகக் கிடைக்கும் லாபத்தில் திருப்தியுற்றவன், இருமைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவன், பொறாமை அற்றவன், வெற்றியிலும் தோல்வியிலும் சமநிலையானவன், அவன் செயல்களைச் செய்தாலும் பந்தப்படுவதில்லை.
பற்றை நீக்கிய, விடுதலை பெற்ற, ஞானத்தில் நிலைபெற்ற மனதுடைய ஒருவரின், யாகத்திற்காகச் செய்யப்படும் கர்மங்கள் முழுமையாக அழிந்துவிடுகின்றன.
அர்ப்பணம் பிரம்மன், ஹவிஸ் பிரம்மன், பிரம்மனின் தீயில் பிரம்மனால் ஹோமம் செய்யப்படுகிறது. பிரம்ம கர்ம சமாதியுடன் கூடியவனால் பிரம்மன் மட்டுமே அடையப்பட வேண்டும்.
சில யோகிகள் தேவர்களுக்காக மட்டுமே யாகம் செய்கின்றனர். மற்றவர்கள் பிரம்மன் என்ற தீயில், யாகத்தால் யாகத்தையே ஹோமம் செய்கின்றனர்.
சிலர் காது போன்ற இந்திரியங்களைச் சுயக்கட்டுப்பாட்டுத் தீயில் ஹோமம் செய்கின்றனர். மற்றவர்கள் சப்தம் போன்ற விஷயங்களை இந்திரியங்களின் தீயில் ஹோமம் செய்கின்றனர்.
மற்றவர்கள் இந்திரியங்களின் அனைத்துச் செயல்களையும், பிராணனின் செயல்களையும் ஞானத்தால் தூண்டப்பட்ட சுயக்கட்டுப்பாட்டு யோகத் தீயில் ஹோமம் செய்கின்றனர்.
அவ்வாறே, சிலர் திரவிய யாகங்கள், தபோ யாகங்கள், யோக யாகங்கள் மற்றும் ஸ்வாத்யாய ஞான யாகங்கள் செய்பவர்கள்; மற்றவர்கள் கடுமையான விரதங்களைக் கொண்ட யதிகள்.
சிலர் வெளிச்செல்லும் மூச்சில் உள்வரும் மூச்சையும், வேறு சிலர் உள்வரும் மூச்சில் வெளிச்செல்லும் மூச்சையும் ஹோமம் செய்கின்றனர். வெளிச்செல்லும் மற்றும் உள்வரும் மூச்சுகளின் இயக்கங்களைத் தடுத்து, பிராணாயாமத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்கள் இவ்வாறு செய்கின்றனர்.
மற்றவர்கள், அளவான உணவு கொண்டவர்களாய், பிராணன்களைப் பிராணன்களிலேயே ஹோமம் செய்கிறார்கள். இவர்கள் அனைவரும் யாகங்களை அறிந்தவர்கள்; யாகத்தால் தங்கள் பாவங்கள் அழிக்கப்பட்டவர்கள்.
யாகத்தின் மிச்சமான அமிர்தத்தை உண்பவர்கள் நித்திய பிரம்மத்தை அடைகிறார்கள். யாகம் செய்யாதவனுக்கு இந்த உலகமே இல்லை; பிறகு மற்றொரு உலகம் எங்கிருந்து வரும், ஓ குருக்களில் சிறந்தவனே (அர்ஜுனா)!
இவ்வாறு பலவிதமான யாகங்கள் வேதங்களின் வாயிலாகப் பரவியுள்ளன. அவை அனைத்தும் கர்மத்தால் பிறந்தவை என்று அறிவாயாக. இவ்வாறு அறிவதன் மூலம் நீ விடுதலை அடைவாய்.
ஓ பரந்தப, திரவியத்தால் செய்யப்படும் யாகத்தை விட ஞான யாகமே சிறந்தது. ஓ பார்த்தா, அனைத்துக் கர்மங்களும் ஞானத்தில் முடிவடைகின்றன.
அதை (ஞானத்தை) பணிவுடன் வணங்குவதன் மூலமும், கேள்விகள் கேட்பதன் மூலமும், சேவை செய்வதன் மூலமும் அறிந்துகொள். தத்துவத்தை உணர்ந்த ஞானிகள் உனக்கு அந்த ஞானத்தை உபதேசிப்பார்கள்.
ஓ பாண்டவா, எதை அறிவதன் மூலம் நீ மீண்டும் இத்தகைய மயக்கத்திற்கு ஆளாக மாட்டாய், மேலும் எதன் மூலம் அனைத்து உயிரினங்களையும் விதிவிலக்கின்றி உன்னுடைய ஆத்மாவிலும் என்னிடமும் காண்பாய்.
நீ அனைத்துப் பாவிகளிலும் மிகக் கொடிய பாவியாக இருந்தாலும், ஞானமாகிய படகால் மட்டுமே அனைத்துப் பாவங்களையும் கடந்துவிடுவாய்.
ஓ அர்ஜுனா, எரியும் நெருப்பு விறகுகளைச் சாம்பலாக்குவது போல, ஞானமாகிய அக்னி அனைத்துக் கர்மங்களையும் சாம்பலாக்குகிறது.
இந்த உலகில் ஞானத்திற்கு நிகரான தூய்மையானது எதுவும் இல்லை. யோகத்தால் பக்குவம் அடைந்தவன், காலப்போக்கில் அதைத் தன் உள்ளத்திலேயே உணர்கிறான்.
சிரத்தையுள்ளவனும், தற்பரனும், புலன்களை அடக்கியவனும் ஞானத்தைப் பெறுகிறான். ஞானத்தைப் பெற்றவன் விரைவிலேயே பரம சாந்தியை அடைகிறான்.
அறிவில்லாதவனும், சிரத்தையற்றவனும், சந்தேகமுள்ள மனதுடையவனும் அழிந்துபோகிறான். சந்தேகமுள்ள மனதுடையவனுக்கு இவ்வுலகமும் இல்லை, மறுவுலகமும் இல்லை, இன்பமும் இல்லை.
யோகத்தால் கர்மங்களைத் துறந்தவனும், ஞானத்தால் சந்தேகங்கள் முழுமையாக நீக்கப்பட்டவனும், ஆத்ம ஞானம் உடையவனுமானவனை கர்மங்கள் கட்டுவதில்லை, தனஞ்ஜயா!
ஆதலால், பாரத குலத்தோனே, அஞ்ஞானத்தால் உண்டாகி உன் இதயத்தில் குடிகொண்டிருக்கும் இந்த சந்தேகத்தை ஞான வாளால் வெட்டி எறிந்துவிட்டு, யோகத்தை மேற்கொண்டு எழுவாயாக!