चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः | तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्
cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ . tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam
குணங்கள் மற்றும் கர்மங்களின் பிரிவினையின்படி நான்கு வர்ணங்கள் என்னால் படைக்கப்பட்டன. அதன் கர்த்தாவாகிய என்னையும், கர்த்தா அல்லாதவனாகவும், அழியாதவனாகவும் அறிவாயாக.
The four castes have been created by Me through a classification of the gunas and duties. Even though I am the agent of that (act of classification), still know Me to be a non-agent and changeless.
நான்கு வர்ணங்கள் (பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர்) குணங்கள் மற்றும் கர்மங்களின் வேறுபாட்டின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பிராமணரிடம் சத்வ குணம் மேலோங்கி இருக்கும்; அவர் தன்னடக்கம், தூய்மை, அமைதி, நேர்மை, பக்தி போன்ற குணங்களைக் கொண்டிருப்பார். சத்திரியரிடம் ரஜோ குணம் மேலோங்கி இருக்கும்; அவர் வீரம், ஒளி, உறுதி, திறமை, பெருந்தன்மை மற்றும் ஆளும் தன்மையைக் கொண்டிருப்பார். வைசியரிடம் ரஜோ குணம் மேலோங்கி, தமோ குணம் அதற்கு அடங்கியிருக்கும்; அவர் உழவு, பசுக்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் வணிகம் போன்ற கடமைகளைச் செய்வார். சூத்திரரிடம் தமோ குணம் மேலோங்கி, ரஜோ குணம் அதற்கு அடங்கியிருக்கும்; அவர் மற்ற மூன்று வர்ணத்தாருக்கு சேவை செய்வார். மனிதர்களின் மனோபாவங்களும் போக்குகளும் குணங்களுக்கு ஏற்ப வேறுபடுகின்றன. பகவான் வர்ண அமைப்பின் கர்த்தாவாக இருந்தாலும், அவர் கர்த்தா அல்லாதவர் என்பதால், அவர் கர்த்தா அல்ல. அவர் சம்சாரத்திற்கு உட்பட்டவர் அல்ல. உண்மையில் மாயையே அனைத்தையும் செய்கிறது. மாயையே உண்மையான கர்த்தா. நான்கு வர்ணத்தாரும் தங்கள் கடமைகளைச் சரியாகச் செய்தால் சமுதாயம் செழிப்பான நிலையில் இருக்க முடியும். இல்லையெனில் குழப்பமும், பிளவும், சண்டைகளும் ஏற்படும்.
The four castes (Brahmana? Kshatriya? Vaishya and Sudra) are classified according to the differentiation of Guna and Karma. In a Brahmana? Sattva predominates. He possesses selfrestraint? purity? serenity? straightforwardness? devotion? etc. In a Kshatriya? Rajs predominates. He possesses prowess? splendour? firmness? dexterity? generosity and the nature of a ruler. In a Vaishya? Rajas predominates and Tamas is subordinate to Rajas. He does the duty of ploughing? protection of cattle and trade. In a Sudra Tamas predominates and Rajas is subordinate to Tamas. He does service to the other three castes. Human temperaments and tendencies vary according to the Gunas.Though the Lord is the author of the caste system? yet He is not the author as He is the nondoer. He is not subject to Samsara. Really Maya does everything. Maya is the real author. Society can exist in a flourishing state if the four castes do their duties properly. Otherwise there will be chaos? rupture and fighting. (Cf.XVIII.41).