शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः | संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि
śubhāśubhaphalairevaṃ mokṣyase karmabandhanaiḥ . saṃnyāsayogayuktātmā vimukto māmupaiṣyasi
Таким образом, ты освободишься от пут в форме действий, приносящих хорошие и плохие результаты. Обладая умом, проникнутым йогой отречения, и став свободным, ты достигнешь Меня.
Thus, you will become free from bondage in the form of actions which are productive of good and bad results. Havng your mind inbued with the yoga of renunciation and becoming free, you will attain Me.
«Эвам» (Таким образом) — когда ты таким образом предлагаешь Мне всё. Отречение от плодов всех деяний есть Санньяса. Тот, чей ум утвержден в йоге отречения, есть Санньясайогаюктатма. Акт предложения всего Господу составляет йогу отречения. Это также йога, поскольку это действие. С умом, наделенным отречением и йогой, ты освободишься от добрых и злых результатов, пока еще живешь, и придешь ко Мне, когда это тело падет. Возражающий говорит: «Тогда у Господа есть любовь и ненависть, поскольку Он дарует Свою милость только Своим преданным, а не другим». Ответ: «Не так. Господь беспристрастен и находится за пределами любви и ненависти. Его милость изливается на всех. Но преданный принимает ее свободно, поскольку он открыл свое сердце для принятия Его милости». Это объясняется в следующем стихе.
Evam Thus -- when you thus offer everything to Me.Renunciation of the fruits of all works is Sannyasa. He who is eipped with the mind steadfast in the Yog of renunciation is Sannyasayogayuktatma. The act of offering everything unto the Lord,constitutes the Yoga of renunciation. It is also Yoga as it is an action. With the mind endowed with renunciation and Yoga thou shalt be freed from good and evil results while yet living and thou shalt come unto Me when this body falls.An objector says? Then the Lord has love and hatred as He confers His grace on His devotees only and not on others.The answer is? Not so. The Lord is impartial and is beyond love and hatred. His grace flows towards all. But the devotee recieves it freely as he has opened his heart to the reception of His grace.This is explained in the next verse.