ज्ञानविज्ञानयोग
30 Стихи
श्रीभगवानुवाच |
Благословенный Господь сказал: О Партха, услышь, как ты, сосредоточив ум на Мне, практикуя йогу и находя прибежище во Мне, познаешь Меня несомненно и во всей полноте.
Благословенный Господь сказал: О Партха, услышь, как ты, сосредоточив ум на Мне, практикуя йогу и находя прибежище во Мне, познаешь Меня несомненно и во всей полноте.
Я поведаю тебе во всех подробностях об этом знании, соединенном с непосредственным постижением, познав которое, здесь больше ничего не останется, что следовало бы познать.
Среди тысяч людей лишь редкий стремится к совершенству. И даже среди тех, кто достиг совершенства и усерден, лишь один, возможно, познает Меня в истинной сути.
Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и также аханкара (ложное эго) — такова Моя Пракрити, разделенная на восемь частей.
О могучерукий, это — низшая (Пракрити). Знай же другую Мою Пракрити, которая выше этой, которая приняла форму индивидуальных душ (джив) и которой поддерживается этот мир.
Пойми же, что все существа (одушевленные и неодушевленные) имеют эти две (Пракрити) своим источником. Я — источник, а также конец всей вселенной.
О Дхананджая, нет ничего иного, что было бы выше Меня. Все это нанизано на Меня, как жемчужины на нить.
О сын Кунти, Я — вкус воды, Я — сияние луны и солнца; Пранава (слог Ом) во всех Ведах, звук в эфире и мужественность в людях.
Я также — благоухание в земле; Я — сияние в огне, и жизнь во всех существах; и Я — аскеза в аскетах.
О Партха, знай Меня как вечное Семя всех существ. Я — разум разумных, Я — доблесть доблестных.
И Я — сила сильных, свободная от страсти и привязанности. Среди существ Я — желание, не противоречащее Дхарме, о предводитель Бхаратов.
Знай, что все состояния бытия — саттвические, раджасические и тамасические — исходят только от Меня. Однако Я не в них, но они во Мне!
Весь этот мир, введённый в заблуждение этими тремя состояниями, порождёнными Гунами, не познаёт Меня, Высшего и Неизменного, что пребывает за их пределами.
Ибо эта Моя божественная Майя, состоящая из Гун, труднопреодолима. Но те, кто предаётся Мне одному, преодолевают эту Майю.
Не предаются Мне злодеи, глупцы, низшие из людей, чьё знание похищено Майей, и кто придерживается демонической природы.
О Арджуна, предводитель Бхаратов, четыре вида добродетельных людей поклоняются Мне: страждущие, ищущие знания, ищущие богатства и мудрые.
Из них мудрый, постоянно пребывающий в Йоге и обладающий единой преданностью, превосходит всех. Ибо Я чрезвычайно дорог мудрому, и он также дорог Мне.
Все они, несомненно, благородны, но мудрый — это Моё истинное Я, таково Моё мнение. Ибо, с непоколебимым умом, он утвердился на пути ко Мне одному, кто есть высшая Цель.
В конце многих рождений мудрый человек достигает Меня, осознав, что Васудева — это всё. Такая великая душа очень редка.
Те, чьё знание похищено различными желаниями, и кто связан своей собственной природой, обращаются к другим божествам, следуя тем или иным обрядам.
Какую бы форму (божества) ни пожелал любой преданный почитать с верой, именно эту его непоколебимую веру Я укрепляю.
Исполненный этой верой, человек приступает к поклонению той форме, и он получает от неё те самые желаемые результаты, ибо они дарованы Мной одним.
Но плод тех, кто обладает скудным разумом, поистине ограничен. Поклонники богов отправляются к богам. Мои же преданные приходят только ко Мне.
Неразумные, не зная Моей высшей, неизменной и непревзойдённой природы, считают Меня непроявленным, ставшим проявленным.
Окутанный йога-майей, Я не проявляюсь для всех. Этот заблудший мир не знает Меня, нерождённого и нетленного.
О Арджуна, Я знаю всех существ прошлого, настоящего и будущего; но никто не знает Меня!
О потомок Бхараты, о сокрушитель врагов, из-за заблуждения двойственности, возникающего из привязанности и отвращения, все существа при рождении впадают в оцепенение.
С другой стороны, те люди, что совершают добродетельные поступки, чьи грехи подошли к концу, они, освободившись от заблуждения двойственности и будучи твёрдыми в своих убеждениях, поклоняются Мне.
Те, кто, прибегая ко Мне, стремятся освободиться от старости и смерти, познают того Брахмана, всё об индивидуальном Атмане и все действия.
Те, кто знает Меня как существующего в физическом и божественном планах, а также в контексте жертвоприношения, те, чьи умы сосредоточены, познают Меня даже в момент смерти.