राजविद्याराजगुह्ययोग

Благословенный Господь сказал: «Однако тебе, кто не склонен к придиркам, Я поведаю это величайшее сокровенное знание, которое есть джняна, соединённая с виджняной, познав которое, ты освободишься от зла».

श्रीभगवानुवाच |

Это — царственное знание, царственная тайна, высшее очищение; непосредственно постижимое, праведное, очень лёгкое для исполнения и нетленное.

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् |

О, сокрушитель врагов, люди, лишенные веры в эту Дхарму (знание Атмана), не достигнув Меня, неизбежно возвращаются на путь круговорота смертей и рождений (сансары).

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप |

Мною, в Моей непроявленной форме, пронизан весь этот мир. Все существа пребывают во Мне, но Я не пребываю в них!

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना |

И не пребывают существа во Мне. Узри Мою божественную Йогу! Я — хранитель и творец существ, но Моё Атман (Я) не пребывает в существах.

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् |

Пойми же, что подобно тому, как могучий ветер, движущийся повсюду, всегда пребывает в пространстве (Акаше), так и все существа пребывают во Мне.

यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् |

О, сын Кунти, все существа в конце кальпы возвращаются в Мою Пракрити. Я вновь порождаю их в начале кальпы.

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् |

Опираясь на Свою собственную Пракрити, Я вновь и вновь порождаю всю эту совокупность существ, беспомощных из-за власти (их собственной) природы.

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः |

О, Дхананджая (Арджуна), и те действия (кармы) не связывают Меня, ибо Я пребываю безучастным и непривязанным к этим деяниям.

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय |

Под Моим надзором Пракрити порождает (мир) движущихся и неподвижных существ. По этой причине, о сын Кунти, мир вращается.

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् |

Не зная Моей высшей природы как Великого Владыки всех существ, глупцы презирают Меня, принявшего человеческое тело.

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् |

С тщетными надеждами, тщетными деяниями (кармами), тщетным знанием и лишенные разума, они поистине принимают обманчивую природу ракшасов и асуров.

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः |

О, сын Притхи, великие души, обретшие божественную природу, несомненно, поклоняются Мне с нераздельным умом, зная Меня как нетленное начало всех существ.

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः |

Всегда прославляя Меня и стремясь, люди с твердыми обетами поклоняются Мне, выражая почтение и всегда пребывая в преданности.

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः |

Другие же поклоняются Мне, совершая жертвоприношение знания единства; (некоторые) многообразно, а (некоторые) как многоликого, существующего в различных формах.

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते |

Я — крату, Я — яджна, Я — свадха, Я — аушадха, Я — мантра, Я Сам — а̄джья, Я — огонь, и Я — подношение.

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् |

Этого мира Я — отец, мать, устроитель и дед; Я — познаваемое, очиститель, слог Ом, а также Рик, Сама и Яджус.

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः |

Я — цель, поддерживающий, Господь, свидетель, обитель, прибежище, друг, происхождение, растворение, основа, сокровищница и нетленное семя.

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् |

О, Арджуна, Я даю жар, Я удерживаю и изливаю дождь. Я поистине нектар, и также смерть, бытие и небытие.

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च |

Знатоки трех Вед, пьющие сому и очищенные от греха, молятся о небесной цели, поклоняясь Мне через жертвоприношения. Достигнув мира царя богов, который является результатом праведности, они наслаждаются на небесах божественными удовольствиями богов.

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा

Насладившись тем обширным небесным миром, они входят в мир смертных по исчерпании своих заслуг. Таким образом, те, кто следует обрядам и обязанностям, предписанным в трех Ведах, и желающие наслаждений, достигают состояния прихода и ухода.

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं

Тем, кто поклоняется Мне с нераздельной преданностью, всегда сосредоточивая на Мне свой ум, Я несу то, чего им не хватает, и сохраняю то, что у них есть.

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते |

Даже те, кто, будучи преданным другим божествам и исполненным веры, поклоняется им, они также, о сын Кунти, поклоняются Мне одному, (хотя и) следуя неверному методу.

येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः |

Я поистине наслаждающийся, а также Господь всех жертвоприношений; но они не знают Меня в действительности. Поэтому они падают.

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च |

Поклонники богов достигают богов; поклонники Питри (предков) идут к Питри; почитатели Бхутов достигают Бхутов; а те, кто поклоняется Мне, достигают Меня.

यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः |

Кто бы ни предложил Мне с бхакти (преданностью) лист, цветок, плод или воду, Я принимаю этот дар чистосердечного человека, который был преданно поднесен.

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति |

О сын Кунти, что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ты ни предлагал в качестве жертвоприношения, что бы ты ни давал и какие бы аскезы ни совершал, — все это предложи Мне.

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् |

Таким образом, ты освободишься от пут в форме действий, приносящих хорошие и плохие результаты. Обладая умом, проникнутым йогой отречения, и став свободным, ты достигнешь Меня.

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः |

Я беспристрастен ко всем существам; для Меня нет ни ненавистного, ни дорогого. Но те, кто поклоняется Мне с бхакти (преданностью), они пребывают во Мне, и Я также пребываю в них.

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः |

Даже если человек очень дурного поведения поклоняется Мне с безраздельной бхакти (преданностью), он должен считаться поистине добродетельным; ибо он принял правильное решение.

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् |

Он быстро становится обладателем добродетельного ума; он достигает вечного покоя. Провозгласи же смело, о сын Кунти, что Мой преданный не погибает.

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति |

Ибо, о сын Притхи, даже те, кто рожден от греха — женщины, вайшьи, а также шудры [толкование Шанкары: женщины, вайшьи, а также шудры, и даже другие, кто рожден от греха (т.е. те, кто рожден низко и совершает подлые поступки, а именно млеччхи, пуккасы и другие). Мадхва также рассматривает «папа-йонаях» (рожденные от греха) как отдельную фразу и классифицирует женщин и других только как тех, кому запрещено изучение Вед и т.д. — Пер.] — даже они достигают высшей Цели, найдя прибежище во Мне.

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः |

Что же говорить о праведных брахманах, а также о преданных царях-мудрецах (раджарши)! Придя в этот непостоянный и несчастный мир, поклоняйся Мне.

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा |

Пусть твой ум будет сосредоточен на Мне, будь Моим преданным, приноси Мне жертвы, поклоняйся Мне. Сосредоточив таким образом свой Атман и приняв Меня как высшую Цель, ты непременно достигнешь Меня, кто есть Само Существо.

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु |