Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 9 / Стих 26
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 9.26

Санскрит
Хинди
Санскрит

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति | तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः

Транслитерация

patraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yo me bhaktyā prayacchati . tadahaṃ bhaktyupahṛtamaśnāmi prayatātmanaḥ

Русский

Кто бы ни предложил Мне с бхакти (преданностью) лист, цветок, плод или воду, Я принимаю этот дар чистосердечного человека, который был преданно поднесен.

English

Whoever offers Me with devotion-a leaf, a flower, a fruit, or water, I accept that (gift) of the pure-hearted man which has been devotionally presented.

Толкование — Русский

Дар, каким бы малым он ни был, принимается Господом, если он предложен с глубокой верой. Господь вполне удовлетворен даже листом, цветком, плодом или водой, когда это предложено с безраздельной бхакти и чистым сердцем. Разве Он не был удовлетворен небольшим количеством поджаренного риса из связки Судамы и маленькими ягодами, предложенными Шабари? Вам не нужно строить для Него золотой храм. Постройте золотой храм в своем сердце. Восцарите Его там. Он желает только вашего преданного сердца. Но трудно угодить Индре. Ему придется предлагать ценные (материальные) предметы. Лист, цветок или плод — это всего лишь символы. Истинное средство достижения Господа — это чистая, непоколебимая бхакти. Все государственные объекты принадлежат царю. Если слуги государства с преданностью предлагают царю какие-либо предметы, он очень доволен. Точно так же все объекты всего мира принадлежат Ему. Тем не менее, Он очень доволен, если вы предлагаете даже мелочь с преданностью. «Ашнами» буквально означает «ем». Указательное значение, или Лакшана Вритти, — «принимаю».

Толкование — English

A gift? however small? is accepted by the Lord? when it is offered with profound faith. The Lord is ite satisfied even with a leaf? a flower? a fruit or water? when it is offered with singleminded devotion and pure heart. Was He not satisfied with the little parched rice from the bundle of Sudama and the small berries offered by Sabari You need not build a golden temple for Him. Build a golden temple in your heart. Enthrone Him there. He wants only your devoted heart. But it is difficult to please Indra. You wll have to offer valuable (material) objects to him.A leaf? a flower of a fruit are merely symbols. The true means of attaining the Lord is pure unflinching devotion. All the objects of the state belong to the king. If the servants of the state offer with devotion some objects to the king he is highly satisfied. Even so all the objects of the whole world belong to Him. Yet? He is highly pleased if you offer even a little thing with devotion.Asnami? literally means eat. The indicative meaning or Lakshana Vritti is accept.

Санскрит
Русский
English
पत्रम्
лист
a leaf
पुष्पम्
цветок
a flower
फलम्
плод
a fruit
तोयम्
вода
water
यः
кто
who
मे
Мне
to Me
भक्त्या
с преданностью
with devotion
तत्
то
that
अहम्
Я
I
भक्त्युपहृतम्
предложенное с преданностью
offered with devotion
अश्नामि
ем (принимаю)
eat (accept)
प्रयतात्मनः
чистосердечного.
of the pureminded.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 9

Смотреть все стихи →
9.1Благословенный Господь сказал: «Однако тебе, кто не склонен к придиркам, Я поведаю это величайшее сокровенное знание, которое есть джняна, соединённая с виджняной, познав которое, ты освободишься от зла».9.2Это — царственное знание, царственная тайна, высшее очищение; непосредственно постижимое, праведное, очень лёгкое для исполнения и нетленное.9.3О, сокрушитель врагов, люди, лишенные веры в эту Дхарму (знание Атмана), не достигнув Меня, неизбежно возвращаются на путь круговорота смертей и рождений (сансары).9.4Мною, в Моей непроявленной форме, пронизан весь этот мир. Все существа пребывают во Мне, но Я не пребываю в них!9.5И не пребывают существа во Мне. Узри Мою божественную Йогу! Я — хранитель и творец существ, но Моё Атман (Я) не пребывает в существах.9.6Пойми же, что подобно тому, как могучий ветер, движущийся повсюду, всегда пребывает в пространстве (Акаше), так и все существа пребывают во Мне.9.7О, сын Кунти, все существа в конце кальпы возвращаются в Мою Пракрити. Я вновь порождаю их в начале кальпы.9.8Опираясь на Свою собственную Пракрити, Я вновь и вновь порождаю всю эту совокупность существ, беспомощных из-за власти (их собственной) природы.9.9О, Дхананджая (Арджуна), и те действия (кармы) не связывают Меня, ибо Я пребываю безучастным и непривязанным к этим деяниям.9.10Под Моим надзором Пракрити порождает (мир) движущихся и неподвижных существ. По этой причине, о сын Кунти, мир вращается.