Бхагавад-гита 9.23

Они поклоняются Мне в неведении. Их способ поклонения противоречит древним правилам. Поэтому они возвращаются в этот мир. Люди поклоняются Агни, Индре, Сурье, Варуне, Васу и т.д. Достигают ли они Меня? Да, потому что Я вездесущ. Но их преданность нечиста, она опосредована. Воду следует давать корню, а не ветвям. Если корень удовлетворен, то и все дерево должно быть и будет удовлетворено. Точно так же, если Я (корень этого мира и всех богов) удовлетворен, то и все боги должны быть и будут удовлетворены. Хотя послания от пяти органов чувств достигают единого сознания, будет ли правильным и полезным класть сладость в ухо, а цветок в глаза? Функция еды должна выполняться только ртом, а функция обоняния — только носом. Поэтому Мне следует поклоняться в Моей собственной природе. Они должны познать Меня как Атмана во всех существах. Они должны узнавать Меня в других видах поклонения. Я — корень. Я — источник всех богов и всего этого мира. (Ср. IV.11, VII.20)

They worship Me in ignorance. Their mode of worship is contrary to the ancient,rule. Hence they return to this world.People worship Agni? Indra? Surya? Varuna? the Vasus? etc. Even they attain Me? because I am everywhere. But their devotion is not pure. It is vicarious. Water should be given to the root and not to the branches. If the root is satisfied? the whole tree must be and is satisfied. Even so? if I (the root of this world and all the gods) am satisfied? all the gods must be and are satisfied. Though the messages from the five organs of knowledge reach the one consciousness? will it be right and useful to place a sweetmeat in the ear and a flower in the eyes The function of eating must be done by the mouth alone and the function of smelling by the nose alone. Therefore I should be worshipped in My own nature. They should know Me as the Self in all beings. They should recognise Me in other worship. I am the root. I am the source of all the gods and of this whole world. (Cf.IV.11VII.20)