ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते | एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम्
jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate . ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham
Другие же поклоняются Мне, совершая жертвоприношение знания единства; (некоторые) многообразно, а (некоторые) как многоликого, существующего в различных формах.
Others verily worship Me by adoring exclusively through the sacrifice of the knowledge of oneness; (others worship Me) multifariously, and (others) as the multiformed existing variously.
Другие также, принося в жертву знание, то есть видя Атман во всем, поклоняются Мне, Единому и многообразному, присутствующему повсюду. Они считают все формы, которые видят, формами Бога; все звуки, которые слышат, именами Бога. Они приносят все, что едят, как подношения Господу различными способами. Некоторые поклоняются Ему со знанием того, что существует только одна Реальность, Высшее Существо, которое есть Бытие-Знание-Блаженство. Они отождествляют себя с Истиной или Брахманом. Это монистическая точка зрения ведантинов. Некоторые поклоняются Ему, проводя различие между Господом и собой, с отношением господина и слуги. Это точка зрения дуалистической школы философии. Некоторые поклоняются Ему со знанием того, что Он существует как различные божества: Брахма, Вишну, Рудра, Шива и т.д. Виш́ватомукхам: Другие поклоняются Ему, кто принял все многообразные формы в мире, кто существует во всех формах как Вселикий (Единый Господь существует во всех различных формах, как бы обращенный лицом во все стороны). (Ср. IV.33)
Others too sacrificing by the wisdomsacrifice? i.e.? seeing the Self in all? adore Me the One and the manifold? present everywhere. They regard all the forms they see as the forms of God? all sounds they hear as the names of God. They give all objects they eat as offerings unto the Lord in vaious ways.Some adore Him with the knowledge that there is only one Reality? the Supreme Being Who is ExistenceKnowledgeBliss. They identify themselves with the Truth or Brahman. This is the Monistic view of the Vedantins. Some worship Him making a distinction between the Lord and themselves with the attitude of master and servant. This is the view of the Dualistic School of philosophy. Some worship Him with the knowledge that He exists as the various divinities? Brahma? Vishnu? Rudra? Siva? etc.Visvatomukham Others worship Him who has assumed all the manifold forms in the world? Who exists in all the forms as the Allfaced (the one Lord exists in all the different forms with His face on all sides? as it were). (Cf.IV.33)