Бхагавад-гита 6.35

Постоянное или повторяющееся усилие удерживать блуждающий ум устойчивым посредством постоянной медитации на Лакшье (центре, идеале, цели или объекте медитации) — это Абхьяса, или практика. Одна и та же идея или мысль об Атмане или Боге постоянно повторяется. Это постоянное повторение разрушает Викшепу, или колебания ума и желаний, и делает его устойчивым и однонаправленным. Вайрагья — это бесстрастие или безразличие к чувственным объектам в этом мире или в другом, здесь или в будущем, видимым или невидимым, слышимым или неслышимым, достигаемое через постоянное созерцание их недостатков (Доша-Дришти). Вам придется тренировать ум постоянным размышлением о бессмертном, всеблаженном Атмане. Вы должны заставить ум осознать преходящую природу мирских наслаждений. Вы должны предложить уму искать наслаждение не в тленных и изменчивых внешних объектах, а в бессмертном, неизменном Атмане внутри. Постепенно ум будет отвлечен от внешних объектов.

The constant or repeated effort to keep the wandering mind steady by constant meditation on the Lakshya (centre? ideal? goal or object of meditation) is Abhyasa or practice. The same idea or thought of the Self or God is constantly repeated. This constant repetition destroys Vikshepa or the vacillation of the mind and desires? and makes it steady and onepointed.Vairagya is dispassion or indifference to senseobjects in this world or in the other? here or hereafter? seen or unseen? heard or unheard? achieved through constantly looking into the evil in them (DoshaDrishti). You will have to train the mind by constant reflection on the immortal? allblissful Self. You must make the mind realise the transitory nature of the wordly enjoyments. You must suggest to the mind to look for its enjoyment not in the perishable and changing external objects but in the immortal? changeless Self within. Gradually the mind will be withdrawn from the external objects.