Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 6 / Стих 32
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 6.32

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन | सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः

Транслитерация

ātmaupamyena sarvatra samaṃ paśyati yo.arjuna . sukhaṃ vā yadi vā duḥkhaṃ sa yogī paramo mataḥ

Русский

О Арджуна, тот йогин считается высшим, кто судит о счастье и горе всех существ по тому же мерилу, что и о своих собственных.

English

O Arjuna, that yogi is considered the best who judges what is happiness and sorrow in all beings by the same standard as he would apply to himself.

Толкование — Русский

Он видит, что все, что является удовольствием или болью для него самого, также является удовольствием или болью для всех других существ. Он никому не причиняет вреда. Он совершенно безвреден. Он желает добра всем. Он сострадателен ко всем созданиям. У него очень мягкое и большое сердце. Таким образом, он видит реальность повсюду, поскольку он наделен истинным знанием Атмана, поскольку он видит только Атман повсюду, и поскольку он утвержден в единстве Атмана. Поэтому он считается высшим среди всех йогинов. (Ср. VI.47)

Толкование — English

He sees that whatever is pleasure or pain to himself is also pleasure or pain to all other beings. He does not harm anyone. He is ite harmless. He wishes good to all. He is compassionate to all creatures. He has a very soft and large heart. He sees thus eality everywhere as he is endowed with the right knowlede of the Self? as he beholds the Self only everywhere? and as he is established in the unity of the Self. Therefore he is considered as the highest among all Yogis. (Cf.VI.47)

Санскрит
Русский
English
आत्मौपम्येन (атмаупамьена)
через подобие Атмана (Себя)
through the likeness of the Self
सर्वत्र (сарватра)
повсюду
everywhere
समम् (самам)
равное/реальность
eality
पश्यति (пашьяти)
видит
sees
यः (ях)
кто
who
अर्जुन (Арджуна)
О Арджуна
O Arjuna
सुखम् (сукхам)
счастье/удовольствие
pleasure
वा (ва)
или
and
यदि (яди)
если
if
वा (ва)
или
or
दुःखम् (дукхам)
горе/боль
pain
सः (сах)
тот
he
योगी (йоги)
йогин
Yogi
परमः (парамах)
высший
highest
मतः (матах)
считается.
is regarded.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 6

Смотреть все стихи →
6.1Благословенный Господь сказал: Тот, кто исполняет свой долг, не привязываясь к плодам действия, — тот и саньяси, и йогин; не тот, кто не разжигает огня и бездействует.6.2То, что называют саньясой, знай, о Пандава, есть йога. Ибо никто, не отказавшийся от санкальпы, не может стать йогином.6.3Для мудреца, стремящегося достичь йоги, действие считается средством. Но для того, кто уже достиг йоги, бездействие (шама) считается средством.6.4Поистине, когда человек, отказавшийся от всех санкальп, не привязан ни к объектам чувств, ни к действиям, тогда он называется достигшим йоги (йогарудха).6.5Пусть человек возвышает себя своим Атманом, а не унижает себя. Ибо Атман сам себе друг, и Атман сам себе враг.6.6Атман становится другом тому, кто победил свой Атман своим же Атманом. Но для того, кто не победил свой Атман, Атман действует как враг.6.7Для того, кто победил свой Атман и умиротворён, Высший Атман проявляется. Он остаётся невозмутимым в холоде и жаре, в счастье и горе, а также в чести и бесчестии.6.8Тот, чей ум удовлетворён знанием и постижением, кто непоколебим, кто держит свои органы чувств под контролем, считается погружённым в Атман. Такой йогин одинаково относится к комку земли, камню и золоту.6.9Тот превосходит, кто обладает одинаковым взглядом на благодетеля, друга, врага (Ари – тот, кто причиняет вред за спиной), равнодушного, посредника, ненавистника (Двешья – тот, кто открыто выражает ненависть), родственника, добродетельных людей и даже грешников.6.10Йогин должен постоянно сосредоточивать свой ум, пребывая в уединённом месте, в одиночестве, с контролируемым умом и телом, свободный от ожиданий и лишних приобретений.