Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 6 / Стих 17
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 6.17

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु | युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा

Транслитерация

yuktāhāravihārasya yuktaceṣṭasya karmasu . yuktasvapnāvabodhasya yogo bhavati duḥkhahā

Русский

Йога становится разрушителем страданий для того, чьи еда и движения регулированы, чьи усилия в делах умеренны, и чей сон и бодрствование умеренны.

English

Yoga becomes a destroyer of sorrow of one whose eating and movements are regulated, whose effort in works is moderate, and whose sleep and wakefulness are temperate.

Толкование — Русский

В этом стихе Господь предписывает для ученика йоги диету, отдых и тому подобное. Ученик йоги всегда должен придерживаться золотой середины или среднего пути. Господь Будда вначале впадал в крайности в вопросах еды, питья и т. д. Он был очень воздержан и стал чрезвычайно слаб. Он очень сильно истязал своё тело. Поэтому он не смог достичь успеха в йоге. Чрезмерная аскеза не нужна для самореализации. Это осуждается Господом в главе XVII, стихах 5 и 6. Аскеза не должна означать самоистязание. Тогда она становится дьявольской. Буддхи-йога Кришны — это мудрый подход к аскезе. Некоторые искатели принимают аскетизм за цель, но это лишь средство, а не цель. Нервная система чрезвычайно чувствительна. Она реагирует даже на малейшие изменения и вызывает отвлечение ума. Поэтому очень важно вести очень регулируемую и дисциплинированную жизнь и быть умеренным в еде, сне и отдыхе. Принимайте умеренную пищу. Спите и просыпайтесь в предписанное время. Ложитесь спать в 21 или 22 часа и вставайте в 3 или 4 часа утра. Только тогда вы достигнете успеха в йоге, которая уничтожит все виды болей и страданий этой жизни.

Толкование — English

In this verse the Lord prescribes for the student of Yoga? diet? recreation and th like. The student of Yoga should always adopt the happy medium or the middle course. Lord Buddha went to the extremes in the beginning in matters of food? drink? etc. He was very abstemious and became extremely weak. He tortured his body very much. Therefore he was not able to attain to success in Yoga. Too much of austerity is not necessary for Selfrealisation. This is condemned by the Lord in chapter XVII? verses 5 and 6. Austerity should not mean selftorture. Then it becomes diabolical. The Buddi Yoga of Krishna is a wise approach to austerity. Some aspirants take asceticism as the goal it is only the means but not the end. The nervous system is extremely,sensitive. It responds even to very slight changes and causes distraction of the mind. It is? therefore? very necessary that you should lead a very regulated and disciplined life and should be moderate in food? sleep and recreation. Take measured food. Sleep and wake up at the prescribed time. Sleeo at 9 or 10 p.m. and get up at 3 or 4 a.m. Only then will you attain to success in Yoga which will kill all sorts or pains and sorrows of this life.

Санскрит
Русский
English
युक्ताहारविहारस्य
того, кто умерен в еде и отдыхе (таком как ходьба)
of one who is moderate in eating and recreation (such as walking
युक्तचेष्टस्य कर्मसु
того, кто умерен в усилиях в действиях
of one who is moderate in exertion in actions
युक्तस्वप्नावबोधस्य
того, кто умерен в сне и бодрствовании
of one who is moderate in sleep and wakefulness
योगः
йога
Yoga
भवति
становится
becomes
दुःखहा
разрушитель боли.
the destroyer of pain.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 6

Смотреть все стихи →
6.1Благословенный Господь сказал: Тот, кто исполняет свой долг, не привязываясь к плодам действия, — тот и саньяси, и йогин; не тот, кто не разжигает огня и бездействует.6.2То, что называют саньясой, знай, о Пандава, есть йога. Ибо никто, не отказавшийся от санкальпы, не может стать йогином.6.3Для мудреца, стремящегося достичь йоги, действие считается средством. Но для того, кто уже достиг йоги, бездействие (шама) считается средством.6.4Поистине, когда человек, отказавшийся от всех санкальп, не привязан ни к объектам чувств, ни к действиям, тогда он называется достигшим йоги (йогарудха).6.5Пусть человек возвышает себя своим Атманом, а не унижает себя. Ибо Атман сам себе друг, и Атман сам себе враг.6.6Атман становится другом тому, кто победил свой Атман своим же Атманом. Но для того, кто не победил свой Атман, Атман действует как враг.6.7Для того, кто победил свой Атман и умиротворён, Высший Атман проявляется. Он остаётся невозмутимым в холоде и жаре, в счастье и горе, а также в чести и бесчестии.6.8Тот, чей ум удовлетворён знанием и постижением, кто непоколебим, кто держит свои органы чувств под контролем, считается погружённым в Атман. Такой йогин одинаково относится к комку земли, камню и золоту.6.9Тот превосходит, кто обладает одинаковым взглядом на благодетеля, друга, врага (Ари – тот, кто причиняет вред за спиной), равнодушного, посредника, ненавистника (Двешья – тот, кто открыто выражает ненависть), родственника, добродетельных людей и даже грешников.6.10Йогин должен постоянно сосредоточивать свой ум, пребывая в уединённом месте, в одиночестве, с контролируемым умом и телом, свободный от ожиданий и лишних приобретений.