← НазадДалее →

Бхагавад-гита 6.15

Name: Бхагавад-гита 6.15
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: Постоянно сосредоточивая ум таким образом, йогин с контролируемым сознанием достигает Высшего Покоя, который завершается в Освобождении и пребывает во Мне.

Английский

Санскрит

Хинди

Санскрит

युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः | शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति

Транслитерация

yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ . śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati

Русский

Постоянно сосредоточивая ум таким образом, йогин с контролируемым сознанием достигает Высшего Покоя, который завершается в Освобождении и пребывает во Мне.

English

Concentrating the mind thus for ever, the yogi of controlled mind achieves the Peace which culminates in Liberation and which abides in Me.

Толкование — Русский

«Таким образом» означает способом, предписанным в предыдущем стихе. Высшее Я является воплощением покоя. Это океан покоя. Когда человек достигает высшего покоя Вечного, контролируя изменения ума и всегда сохраняя его уравновешенным, он достигает освобождения, или совершенства.

Толкование — English

Thus in the manner prescribed in the previous verse.The Supreme Self is an embodiment of peace. It is an ocean of peace. When one attains to the supreme peace of the Eternal? by controlling the modifications of the mind and keeping it always balanced? he attains to liberation or perfection.

Санскрит
Русский
English

युञ्जन्

уравновешивая

balancing

एवम्

таким образом

thus

सदा

всегда

always

आत्मानम्

себя

the self

योगी

йогин

Yogi

नियतमानसः

тот, кто имеет контролируемый ум

one with the controlled mind

शान्तिम्

к покою

to peace

निर्वाणपरमाम्

то, что завершается в Нирване (Мокше)

that which culminates in Nirvana (Moksha)

मत्संस्थाम्

пребывающий во Мне

abiding in Me

अधिगच्छति

достигает.

attains.

ИсследоватьВсе главы Хануман Чалиса Священные тексты Священные молитвы Статьи

Ещё из главы 6

Смотреть все стихи →

6.1Благословенный Господь сказал: Тот, кто исполняет свой долг, не привязываясь к плодам действия, — тот и саньяси, и йогин; не тот, кто не разжигает огня и бездействует.6.2То, что называют саньясой, знай, о Пандава, есть йога. Ибо никто, не отказавшийся от санкальпы, не может стать йогином.6.3Для мудреца, стремящегося достичь йоги, действие считается средством. Но для того, кто уже достиг йоги, бездействие (шама) считается средством.6.4Поистине, когда человек, отказавшийся от всех санкальп, не привязан ни к объектам чувств, ни к действиям, тогда он называется достигшим йоги (йогарудха).6.5Пусть человек возвышает себя своим Атманом, а не унижает себя. Ибо Атман сам себе друг, и Атман сам себе враг.6.6Атман становится другом тому, кто победил свой Атман своим же Атманом. Но для того, кто не победил свой Атман, Атман действует как враг.6.7Для того, кто победил свой Атман и умиротворён, Высший Атман проявляется. Он остаётся невозмутимым в холоде и жаре, в счастье и горе, а также в чести и бесчестии.6.8Тот, чей ум удовлетворён знанием и постижением, кто непоколебим, кто держит свои органы чувств под контролем, считается погружённым в Атман. Такой йогин одинаково относится к комку земли, камню и золоту.6.9Тот превосходит, кто обладает одинаковым взглядом на благодетеля, друга, врага (Ари – тот, кто причиняет вред за спиной), равнодушного, посредника, ненавистника (Двешья – тот, кто открыто выражает ненависть), родственника, добродетельных людей и даже грешников.6.10Йогин должен постоянно сосредоточивать свой ум, пребывая в уединённом месте, в одиночестве, с контролируемым умом и телом, свободный от ожиданий и лишних приобретений.