प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः | मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः
praśāntātmā vigatabhīrbrahmacārivrate sthitaḥ . manaḥ saṃyamya maccitto yukta āsīta matparaḥ
Пусть он сидит со спокойным умом, свободный от страха, твёрдый в обете брахмачарьи, и с умом, сосредоточенным на Мне через контроль посредством концентрации, имея Меня как высшую Цель.
He should remain seated with a placid mind, free from fear, firm in the vow of a celibate, and with the mind fixed on Me by controlling it through concentration, having Me as the supreme Goal.
Духовный искатель должен обладать безмятежностью ума. Божественный Свет может снизойти только в безмятежный ум. Безмятежность достигается искоренением васан, или желаний и привязанностей. Он должен быть бесстрашным. Это самое важное качество. Робкий человек или трус очень далёк от самореализации. Брахмачари (Brahmachari, целибат) должен служить своему Гуру, или духовному наставнику, всем сердцем и жить на подаяние. Это также составляет брахмачарья-врату. Искатель должен контролировать изменения ума. Он должен быть уравновешен в удовольствии и боли, жаре и холоде, чести и бесчестии. Он должен всегда думать о Господе и считать Его высшей Целью. Брахмачарья также означает воздержание. Семя, или жизненная жидкость, тонизирует нервы и мозг, и заряжает энергией всю систему. Тот брахмачари, кто сохранил эту жизненную силу обетом целибата и сублимировал её в Оджас-шакти, или сияющую духовную силу, может практиковать устойчивую медитацию в течение длительного периода. Только он может подняться по лестнице йоги. Без брахмачарьи, или целибата, ни на йоту духовного прогресса невозможно. Воздержание — это сама основа, на которой может быть построена надстройка медитации и самадхи. Многие люди растрачивают эту жизненную энергию — поистине великое духовное сокровище — когда они слепнут и теряют способность рассуждать под сексуальным возбуждением. Жалка их участь. Они не могут добиться существенного прогресса в йоге.
The spiritual aspirant should possess serenity of mind. The Divine Light can descend only in a serene mind. Serenity is attained by the eradication of Vasanas or desires and cravings. He should be fearless. This is the most important alification. A timid man or a coward is very far from Selfrealisation.A Brahmachari (celibate) should serve his Guru or the spiritual preceptor wholeheartedly and should live on alms. This also constitutes the BrahmachariVrata. The aspirant should control the modifications of the mind. He should be balanced in pleasure and pain? heat and cold? honour and dishonour. He should ever think of the Lord and take Him as the Supreme Goal.Brahmacharya also means continence. Semen or the vital fluid tones the nerves and the brain? and energises the whole system. That Brahmachari who has preserved this vital force by the vow,of celibacy and sublimated it into Ojas Sakti or radiant spiritual power can practise steady meditation for a long period. Only he can ascend the ladder of Yoga. Without Brahmacharya or celibacy not an iota or spiritual progress is possible. Continence is the very foundation on which the superstructure of meditation and Samadhi can be built up. Many persons waste this vital energy -- a great spiritual treasure indeed -- when they become blind and lose their power of reason under sexual excitement. Pitiable is their lot They cannot make substantial progress in Yoga.