Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 16 / Стих 11
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 16.11

Санскрит
Хинди
Санскрит

चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः | कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः

Транслитерация

cintāmaparimeyāṃ ca pralayāntāmupāśritāḥ . kāmopabhogaparamā etāvaditi niścitāḥ

Русский

Охваченные бесчисленными заботами, которые заканчиваются лишь со смертью, считая чувственные наслаждения (кама-упабхога) высшей целью и будучи уверенными, что это всё.

English

Beset with innumerable cares which end (only) with death, holding that the enjoyment of desirable objects is the highest goal, feeling sure that this is all.

Толкование — Русский

Их одолевают огромные заботы, тревоги и беспокойства, а их умы поглощены приобретением и сохранением бесчисленных чувственных объектов. Они твёрдо убеждены, что чувственное наслаждение — это высшая цель человека, и полностью погружены в него. Они искренне верят, что это и есть всё. Они не верят в вечное блаженство души или трансцендентное блаженство Высшего Я, а также в счастье в другом мире или в непреходящее блаженство, независимое от чувственных объектов. Их интеллект туп и груб, поэтому они не могут постичь тонкую высшую истину. Для них чувственное наслаждение — величайший объект достижения.

Толкование — English

They are beset with immense cares? worries and anxieties and their minds are engrossed in aciring and preserving the countless sensual objects. They have got the strong conviction that the sensual enjoyment is the highest end of a man. They are steeped in enjoying the objects of the senses. They firmly believe that that is everything. They believe that sensual enjoyment is the supreme source of happiness and there is no such thing as eternal bliss of the soul or transcendental bliss of the Self. They have no belief in the happiness in another world (or plane) or in the perennial bliss which is independent of sensual objects? which is beyond the reach of the senses. They have a dull and gross intellect? and so they cannot grasp the subtle higher truth. Sensual enjoyment is the greatest object of attainment for them.

Санскрит
Русский
English
चिन्ताम् (чинтам)
заботы
cares
अपरिमेयाम् (апаримеям)
неизмеримые, бесчисленные
immeasurable
च (ча)
и
and
प्रलयान्तम् (пралаянтам)
заканчивающиеся только со смертью
ending only with death
उपाश्रिताः (упашритах)
охваченные, прибегающие к
refuged in
कामोपभोगपरमाः (кама-упабхога-парамах)
считающие чувственные наслаждения высшей целью
regarding gratification of lust as their highest aim
एतावत् (этават)
это всё
that is all
इति (ити)
так, таким образом
thus
निश्चिताः (нишчитах)
уверенные, убеждённые.
feeling sure.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 16

Смотреть все стихи →
16.1Благословенный Господь сказал: Бесстрашие, чистота сознания, стойкость в знании и йоге, милосердие и самообладание, жертвоприношение, изучение священных писаний, аскетизм и прямота;16.2Непричинение вреда, правдивость, отсутствие гнева, отречение, спокойствие ума, отсутствие злословия, сострадание ко всем существам, нежадность, мягкость, скромность, отсутствие непостоянства;16.3Сияние, прощение, стойкость, чистота, отсутствие враждебности, отсутствие высокомерия — эти качества, о Бхарата, присущи тому, кто рождён с божественной природой.16.4О Партха, лицемерие, высокомерие и гордыня, гнев, а также грубость и невежество — эти качества присущи тому, кто рождён с демонической природой.16.5Божественная природа ведёт к освобождению, демоническая же считается ведущей к неизбежному рабству. Не скорби, о сын Панду! Ты рождён с божественной природой.16.6В этом мире существуют два типа сотворённых существ: божественный и демонический. О божественном было сказано подробно. Услышь о демоническом от Меня, о Партха.16.7Демонические люди не знают ни того, что следует делать (правритти), ни того, от чего следует воздерживаться (нивритти); ни чистоты, ни благого поведения, ни правдивости в них нет.16.8Они говорят, что мир нереален, не имеет основы и без Бога. Он возник из взаимного союза, вызванного страстью! Что ещё может быть причиной?16.9Придерживаясь такого взгляда, эти погибшие души, с ничтожным разумом, совершающие жестокие поступки и враждебные, процветают для разрушения мира.16.10Предавшись ненасытной страсти (кама), исполненные лицемерия (дамбха), гордыни (мана) и высокомерия (мада), из-за заблуждения (моха) придерживаясь ложных представлений и имея нечистые намерения, они действуют.