निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः | शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम्
nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ . śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam
ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാത്തവനും, മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ചവനും, എല്ലാവിധ ഉടമസ്ഥതകളും ഉപേക്ഷിച്ചവനുമായ ഒരുവൻ, ശരീരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് വേണ്ടി മാത്രം കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ പാപത്തിന് അടിമപ്പെടുന്നില്ല.
One who is without solicitation, who has the mind and organs under control, (and) is totally without possessions, he incurs no sin by performing actions merely for the (maintenance of the) body.
മുക്തനായ ജ്ഞാനി ശരീരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായതൊഴികെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ ഉടമസ്ഥതകളും ത്യജിച്ചിരിക്കുന്നു. ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു പാപവും അവന് സംഭവിക്കുന്നില്ല. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്ന (മുമുക്ഷു) ഒരുവന്, ധർമ്മം പോലും സംസാരബന്ധനത്തിന് കാരണമാകുന്നതിനാൽ ഒരു പാപമാണ്. ധർമ്മം അവനൊരു സ്വർണ്ണ ചങ്ങലയാണ്; സ്വർണ്ണ ചങ്ങലയും ഒരു ചങ്ങല തന്നെയാണ്. ഒരു ജ്ഞാനി ധർമ്മത്തിൽ നിന്നും അധർമ്മത്തിൽ നിന്നും, നന്മയിൽ നിന്നും തിന്മയിൽ നിന്നും, പുണ്യത്തിൽ നിന്നും പാപത്തിൽ നിന്നും മുക്തനാണ്.
The liberated sage renounces all actions except what is necessary for the bare maintenance of the body. He has abandoned all possessions. He incurs no sin which will cause evil effects. For a man who thirsts for liberation (Mumukshu) even righteous activity (Dharma) is a sin as it causes bondage to Samsara. Dharma is a golden fetter for him. A golden fetter is also a fetter. A sage is liberated from both Dharma and Adharma? good and evil or virtue and vice. (Cf.III.7)