वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः | बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः
vītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ . bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ
രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തരും, എന്നിൽ ലയിച്ചവരും, എന്നെ ആശ്രയിച്ചവരുമായ അനേകം പേർ ജ്ഞാനമാകുന്ന തപസ്സാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട് എൻ്റെ ഭാവത്തെ പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
Many who were devoid of attachment, fear and anger, who were absorbed in Me, who had taken refuge in Me, and were purified by the austerity of Knowledge, have attained My state.
ആത്മജ്ഞാനം ലഭിക്കുമ്പോൾ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളോടുള്ള ആസക്തി ഇല്ലാതാകുന്നു. താൻ നിത്യനും അവിനാശിയും ശാശ്വതനുമായ ആത്മാവാണെന്നും, മാറ്റങ്ങൾ ശരീരത്തിൻ്റെ സ്വഭാവമാണെന്നും തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ നിർഭയനാകുന്നു. നിസ്വാർത്ഥനും നിഷ്കാമനുമായി എല്ലായിടത്തും ആത്മാവിനെ മാത്രം കാണുന്നവനിൽ ക്രോധം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? ബ്രഹ്മത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലീനനായിത്തീരുന്നു. ജ്ഞാനമാകുന്ന അഗ്നി, എല്ലാ വാസനകളെയും തൃഷ്ണകളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും പാപങ്ങളെയും കർമ്മങ്ങളെയും ദഹിപ്പിച്ച് സാധകനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
When one gets knowledge of the Self? attachment to senseobjects ceases. When he realises he is the constant? indestructible? eternal Self and that change is simply a ality of the body? then he becomes fearless. When he becomes desireless? when he is free from selfishness? when he beholds the Self only everywhere? how can anger arise in himHe who takes refuge in Brahman or the Absolute becomes firmly devoted to Him. He becomes,absorbed in Him (Brahmalina or Brahmanishtha). Jnanatapas is the fire of wisdom. Just as fire burns cotton? so also this Jnanatapas burns all the latent tendencies (Vasanas)? cravings (Trishnas)? mental impressions (Samskaras)? sins and all actions? and purifies the aspirants. (Cf.II.56IV.19to37).