दैवासुरसम्पद्विभागयोग
24 ശ്ലോകങ്ങൾ
श्रीभगवानुवाच |
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നിർഭയത്വം, മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധി, ജ്ഞാനത്തിലും യോഗത്തിലുമുള്ള സ്ഥിരത, ദാനം, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം, യജ്ഞം, സ്വാധ്യായം, തപസ്സ്, നേർവഴി;
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നിർഭയത്വം, മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധി, ജ്ഞാനത്തിലും യോഗത്തിലുമുള്ള സ്ഥിരത, ദാനം, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം, യജ്ഞം, സ്വാധ്യായം, തപസ്സ്, നേർവഴി;
അഹിംസ, സത്യം, കോപമില്ലായ്മ, ത്യാഗം, മനസ്സമാധാനം, കുറ്റം പറയാതിരിക്കൽ, ജീവികളോടുള്ള ദയ, ആഗ്രഹമില്ലായ്മ, സൗമ്യത, ലജ്ജ, ചഞ്ചലമില്ലായ്മ;
തേജസ്സ്, ക്ഷമ, ധൃതി (സ്ഥിരത), ശുദ്ധി, ദ്രോഹമില്ലായ്മ, അഹങ്കാരമില്ലായ്മ - ഭാരത, ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ദൈവിക സമ്പത്തോടെ ജനിച്ചവനിൽ ഉണ്ടാകുന്നു.
ദംഭം (കപടം), ദർപ്പം (അഹങ്കാരം), അഭിമാനം (അതിരുകടന്ന ആത്മാഭിമാനം), ക്രോധം (കോപം), പാരുഷ്യം (ക്രൂരത), അജ്ഞാനം എന്നിവ ആസുരീക സമ്പത്തോടെ ജനിച്ചവനിൽ ഉണ്ടാകുന്നു, പാർത്ഥ.
ദൈവിക സമ്പത്ത് മോക്ഷത്തിനായിട്ടുള്ളതാണ്, ആസുരിക സമ്പത്ത് ബന്ധനത്തിനായിട്ടുള്ളതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. പാണ്ഡവാ, നീ ദൈവിക സമ്പത്തോടെ ജനിച്ചവനാകയാൽ ദുഃഖിക്കരുത്.
ഈ ലോകത്തിൽ രണ്ട് തരം ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്: ദൈവികവും ആസുരികവും. ദൈവികമായതിനെക്കുറിച്ച് വിസ്തരിച്ച് പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു. പാർത്ഥ, ആസുരികമായതിനെക്കുറിച്ച് എന്നിൽനിന്ന് കേൾക്കുക.
ആസുര സ്വഭാവമുള്ളവർ പ്രവൃത്തിയെയും നിവൃത്തിയെയും അറിയുന്നില്ല. അവരിൽ ശുദ്ധിയോ ആചാരമോ സത്യമോ കാണുന്നില്ല.
ഈ ലോകം അസത്യവും അടിസ്ഥാനമില്ലാത്തതും ഈശ്വരനില്ലാത്തതുമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. പരസ്പര സംയോഗത്താൽ കാമം ഹേതുവായി ഉണ്ടായതല്ലാതെ മറ്റെന്താണ് ഇതിന് കാരണം?
ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ മുറുകെപ്പിടിച്ച്, ആത്മാവിനെ നശിപ്പിച്ചവരും അല്പബുദ്ധികളുമായ അവർ, ഉഗ്രകർമ്മികളായി, ലോകത്തിന്റെ നാശത്തിനായി ശത്രുക്കളായി വളരുന്നു.
തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാവാത്ത കാമത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ദംഭം, മാനo, മദം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞ്, മോഹത്താൽ ദുർവിചാരങ്ങളെ സ്വീകരിച്ച്, അശുദ്ധമായ നിശ്ചയങ്ങളോടെ അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പ്രളയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അളവറ്റ ചിന്തകളെ ആശ്രയിച്ച്, കാമഭോഗങ്ങളെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കണ്ട്, ഇത്രമാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്ന് നിശ്ചയിച്ചവർ.
നൂറുകണക്കിന് ആശാപാശങ്ങളാൽ ബന്ധിതരായി, കാമത്തിനും ക്രോധത്തിനും അടിമപ്പെട്ട്, കാമഭോഗങ്ങൾക്കായി അന്യായമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ധനം സമ്പാദിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു.
"ഇത് ഇന്ന് ഞാൻ നേടി; ഈ മനോരഥം ഞാൻ നേടും. ഇത് എന്റെ കൈവശമുണ്ട്; വീണ്ടും ഈ ധനവും എനിക്ക് ലഭിക്കും."
"ആ ശത്രുവിനെ ഞാൻ കൊന്നു, മറ്റുള്ളവരെയും ഞാൻ കൊല്ലും. ഞാൻ ഈശ്വരനാണ്, ഞാൻ ഭോഗിയാണ്, ഞാൻ സിദ്ധനാണ്, ഞാൻ ബലവാനും സുഖിയുമാണ്."
"ഞാൻ ധനികനും ഉന്നതകുലജാതനുമാണ്; എനിക്ക് തുല്യനായി മറ്റാരുണ്ട്? ഞാൻ യാഗങ്ങൾ ചെയ്യും; ഞാൻ ദാനം ചെയ്യും, ഞാൻ ആനന്ദിക്കും" - ഇപ്രകാരം അവർ അജ്ഞാനത്താൽ പലവിധത്തിൽ മോഹിതരാകുന്നു.
അനേകം ചിന്തകളാൽ വ്യാകുലചിത്തരായി, മോഹമായാജാലത്തിൽ കുടുങ്ങി, കാമഭോഗങ്ങളിൽ ആസക്തരായി, അവർ അശുദ്ധമായ നരകത്തിൽ പതിക്കുന്നു.
ആത്മപ്രശംസയുള്ളവരും ദുശ്ശാഠ്യക്കാരും ധനത്തിന്റെ അഭിമാനത്താലും മദത്താലും നിറഞ്ഞവരുമായ അവർ, ദംഭത്തോടെയും വിധിപ്രകാരമല്ലാതെയും നാമമാത്രമായ യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.
അഹങ്കാരം, ബലം, ദർപ്പം, കാമം, ക്രോധം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച്, സ്വന്തം ശരീരങ്ങളിലും അന്യരുടെ ശരീരങ്ങളിലും എന്നെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരും അസൂയാലുക്കളുമാണവർ.
എന്നെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരും ക്രൂരന്മാരും ലോകത്തിലെ നീചന്മാരുമായ ആ പാപികളെ ഞാൻ എപ്പോഴും ആസുരിക യോനികളിൽത്തന്നെ നിക്ഷേപിക്കുന്നു.
കുന്തീപുത്രാ, ഓരോ ജന്മത്തിലും അസുരയോനിയിൽ ജനിക്കുന്ന മൂഢന്മാർ എന്നെ പ്രാപിക്കാതെ അതിലും അധമമായ ഗതിയെ പ്രാപിക്കുന്നു.
ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്ന നരകത്തിലേക്കുള്ള ഈ വാതിൽ മൂന്നുവിധമാണ് - കാമം, ക്രോധം, അതുപോലെ ലോഭം. അതുകൊണ്ട് ഈ മൂന്നിനെയും ഉപേക്ഷിക്കണം.
കുന്തീപുത്രാ, അന്ധകാരത്തിലേക്കുള്ള ഈ മൂന്ന് വാതിലുകളിൽനിന്ന് മുക്തനായ മനുഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ ശ്രേയസ്സിനായി പ്രയത്നിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ പരമമായ ഗതിയെ പ്രാപിക്കുന്നു.
ശാസ്ത്രവിധി ഉപേക്ഷിച്ച് കാമത്തിന്റെ പ്രേരണയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ സിദ്ധിയോ സുഖമോ പരമമായ ഗതിയോ പ്രാപിക്കുന്നില്ല.
അതുകൊണ്ട്, ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യേണ്ടാത്തതും തീരുമാനിക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രം നിനക്ക് പ്രമാണമാകുന്നു. ശാസ്ത്രവിധിയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള കർമ്മം അറിഞ്ഞിട്ട് നീ ഇവിടെ (ഈ ലോകത്ത്) അത് ചെയ്യാൻ യോഗ്യനാകുന്നു.