चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः | तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्
cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ . tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam
ഗുണങ്ങളുടെയും കർമ്മങ്ങളുടെയും വിഭജനമനുസരിച്ച് ചാതുർവർണ്ണ്യം എന്നാലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. അതിൻ്റെ കർത്താവാണെങ്കിലും, എന്നെ അകർമ്മാവും അവ്യയനുമായി അറിയുക.
The four castes have been created by Me through a classification of the gunas and duties. Even though I am the agent of that (act of classification), still know Me to be a non-agent and changeless.
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നീ നാല് വർണ്ണങ്ങൾ ഗുണങ്ങളുടെയും കർമ്മങ്ങളുടെയും വ്യത്യാസമനുസരിച്ചാണ് തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഭഗവാൻ ഈ വർണ്ണവ്യവസ്ഥയുടെ കർത്താവാണെങ്കിലും, താൻ അകർമ്മാവായതുകൊണ്ട് യഥാർത്ഥത്തിൽ കർത്താവല്ല. മായയാണ് എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്.
The four castes (Brahmana? Kshatriya? Vaishya and Sudra) are classified according to the differentiation of Guna and Karma. In a Brahmana? Sattva predominates. He possesses selfrestraint? purity? serenity? straightforwardness? devotion? etc. In a Kshatriya? Rajs predominates. He possesses prowess? splendour? firmness? dexterity? generosity and the nature of a ruler. In a Vaishya? Rajas predominates and Tamas is subordinate to Rajas. He does the duty of ploughing? protection of cattle and trade. In a Sudra Tamas predominates and Rajas is subordinate to Tamas. He does service to the other three castes. Human temperaments and tendencies vary according to the Gunas.Though the Lord is the author of the caste system? yet He is not the author as He is the nondoer. He is not subject to Samsara. Really Maya does everything. Maya is the real author. Society can exist in a flourishing state if the four castes do their duties properly. Otherwise there will be chaos? rupture and fighting. (Cf.XVIII.41).