Bhagavad Gita 18.53

Egoismus: Das Selbst mit dem Körper usw. zu identifizieren. Dies ist der Irrtum, den physischen Körper mit dem reinen, unsterblichen Selbst zu verwechseln. Balam: Jene Stärke, die mit Leidenschaft, Begierde und Anhaftung verbunden oder vereint ist, und nicht die physische oder andere Stärke. Physische Stärke ist natürlich. Es ist nicht möglich, diese physische Stärke aufzugeben. Darpam: Arroganz, Anmaßung, selbstbewusste rajasische Vehemenz – dies folgt dem Zustand der Erhebung. Der Mensch wird arrogant, wenn er Reichtum oder viel Wissen besitzt. Wenn er arrogant wird, verletzt er Dharma und begeht böse Taten. Der Aspirant gibt sogar die Dinge auf, die für die bloße Erhaltung des Körpers notwendig sind. Er wird ein Paramahaṃsa-Parivrājaka, ein wandernder oder umherziehender Asket. Er hat keine Anhaftung an seinen Körper. Er weiß, dass selbst der Körper ihm nicht gehört. Śānta: Friedvoll, ruhig, gelassen. Ein solcher Aspirant, der Hingabe an die Selbsterkenntnis hat und mit den oben genannten Tugenden ausgestattet ist, ist fähig, Brahman zu werden.

Egoism Identifying the Self with the body? etc. This is the error of mistaking the physical body for the pure immortal Self.Balam That strength which is combined or united with passion? desire and attachment? and not the physical or other strength. Physical strength is natural. It is not possible to abandon this physical strength.Darpam Arrogance? insolence? selfassertive Rajasic vehemence this follows the state of exaltion.,Man becomes arrogant when he possesses wealth or much learning. When he becomes arrogant he violates Dharma and does wicked deeds.The aspirant even abandons the things which are necessary for the bare maintenance of the body. He becomes a ParamahamsaParivrajaka? a wandering or itinerant ascetic. He has no attachment to his body. He knows that even the body does not belong to him.Santa Peaceful? tranil? serene.Such an aspirant who has devotion to Selfknowledge? and who is endowed with the above virtues is fit to become Brahman.