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Bhagavad Gita / Kapitel 18 / Vers 1
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Bhagavad Gita 18.1

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अर्जुन उवाच | संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् | त्यागस्य च हृषीकेश पृथक्केशिनिषूदन

Transliteration

arjuna uvāca . saṃnyāsasya mahābāho tattvamicchāmi veditum . tyāgasya ca hṛṣīkeśa pṛthakkeśiniṣūdana

Deutsch

Arjuna sprach: Oh Mächtiger (Mahābāho), oh Herr der Sinne (Hṛṣīkeśa), oh Bezwinger des Kesi (Keśiniṣūdana), ich möchte die Wahrheit über Saṃnyāsa und Tyāga getrennt voneinander erfahren.

English

Arjuna said O mighty-armed Hrsikesa, O slayer of (the demon) Kesi, I want to know serverally the truth about sannyasa as also about tyaga.

Erklärung — Deutsch

Arjuna bittet Sri Krishna, den Unterschied zwischen den Begriffen Saṃnyāsa (Entsagung) und Tyāga (Aufgabe) zu erklären, da diese in den vorherigen Kapiteln verwendet wurden, aber ihre genaue Bedeutung und Abgrenzung noch nicht klar dargelegt wurde. Keśiniṣūdana ist ein Beiname Krishnas, der den Dämon Kesi besiegte.

Erklärung — English

The teaching of the whole of the GitaSastra is summed up beautifully in this discourse. This last discourse is a brief masterly summary of all that is told in the previous chapters. Arjuna wishes to know the distinction between Sannyasa and Tyaga.Kesi was an Asura whom Lord Krishna slew. So Lord Krishna is addressed as Kesinishudana by Arjuna.The words Sannyasa and Tyaga have been used here and there in the preceding discourses but their connotations are not lucidly distinguished. Therefore Lord Krishna clearly explains to Arjuna the right significance of the two terms in the following verse.

Sanskrit
Deutsch
English
संन्यासस्य (saṃnyāsasya)
des Saṃnyāsa (Entsagung)
of renunciation
महाबाहो (mahābāho)
oh Mächtiger (wörtl.: oh Großarmiger)
O mightyarmed
तत्त्वम् (tattvam)
das Wesen, die Wahrheit
the essence of truth
इच्छामि (icchāmi)
ich wünsche
wish
वेदितुम् (veditum)
zu wissen, zu erfahren
to know
त्यागस्य (tyāgasya)
des Tyāga (Aufgabe, Verzicht)
of Tyaga or abandonment
च (ca)
und
and
हृषीकेशः (hṛṣīkeśaḥ)
oh Hṛṣīkeśa (Herr der Sinne, ein Name Krishnas)
O Krishna
पृथक् (pṛthak)
getrennt, einzeln
severally
केशिनिषूदन् (keśiniṣūdan)
oh Bezwinger des Kesi (ein Name Krishnas)
slayer of Kesi.
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Mehr aus Kapitel 18

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18.2Der Erhabene Herr sprach: Die Weisen verstehen unter Saṃnyāsa das Aufgeben von Handlungen, die mit dem Wunsch nach Belohnung ausgeführt werden. Die Klugen bezeichnen die Aufgabe der Früchte aller Handlungen als Tyāga.18.3Einige Gelehrte erklären, dass Handlungen, da sie mit Übel behaftet sind, aufgegeben werden sollten. Und andere sagen, dass die Handlungen von Opfer, Gabe und Askese nicht aufgegeben werden sollten.18.4Oh Bester der Bhāratas (Bharatasattama), höre von Mir den festen Entschluss bezüglich dieses Tyāga. Denn, oh Tiger unter den Menschen (Puruṣavyāghra), Tyāga wird wahrlich als dreifach erklärt.18.5Die Handlungen von Opfer, Gabe und Askese sollen nicht aufgegeben werden; sie müssen vielmehr ausgeführt werden. Opfer, Gabe und Askese sind wahrlich die Reiniger der Weisen.18.6Doch auch diese Handlungen müssen ausgeführt werden, indem man Anhaftung und die Früchte aufgibt. Dies ist Mein fester und bester Entschluss, oh Pārtha.18.7Die Entsagung von vorgeschriebenen (Niyata) Handlungen ist nicht angebracht. Der Verzicht darauf aus Verblendung wird als tamasisch erklärt.18.8Welche Handlung man auch immer nur als schmerzhaft aufgibt, aus Furcht vor körperlichem Leid, derjenige, der sich einer auf Rajas basierenden Entsagung hingegeben hat, wird gewiss nicht die Früchte der Entsagung erlangen.18.9Welche vorgeschriebene Pflicht auch immer nur deshalb ausgeführt wird, weil sie eine gebundene Pflicht ist, oh Arjuna, indem man Anhaftung und auch das Ergebnis aufgibt – diese Entsagung wird als auf Sattva basierend betrachtet.18.10Der Entsagende, der von Sattva durchdrungen ist, der weise und von Zweifeln befreit ist, hasst keine unpassende Handlung, noch haftet er an passender Tätigkeit an.18.11Da es für einen, der einen Körper trägt, nicht möglich ist, Handlungen vollständig aufzugeben, wird derjenige, der die Ergebnisse der Handlungen entsagt, als ein Mensch der Entsagung bezeichnet.