कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन | सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः
kāryamityeva yatkarma niyataṃ kriyate.arjuna . saṅgaṃ tyaktvā phalaṃ caiva sa tyāgaḥ sāttviko mataḥ
Welche vorgeschriebene Pflicht auch immer nur deshalb ausgeführt wird, weil sie eine gebundene Pflicht ist, oh Arjuna, indem man Anhaftung und auch das Ergebnis aufgibt – diese Entsagung wird als auf Sattva basierend betrachtet.
Whatever obligatory duty is performed just because it is a bounden duty, O Arjuna, by giving up attachment and the result as well,-that renunciation is considered to be based on sattva.
Ein Mensch reiner Natur führt Handlungen aus, die ihm gemäß seiner Fähigkeit und seiner inneren Natur zufallen. Er ist nicht erfüllt vom Stolz, der Ausführende solcher Handlungen zu sein, noch hofft er auf irgendeinen Gewinn daraus. Ein unwissender Mensch mag denken, dass die obligatorischen Pflichten dem Ausführenden Früchte bringen können, indem sie Selbstreinigung bewirken und die Sünde des Unterlassens oder der Nichtausführung verhindern. Auch diese Art des Denkens und die Erwartung von Belohnungen müssen aufgegeben werden. Die Aufgabe der Belohnungen von Handlungen wird in diesem Vers gelobt. Wenn ein Mensch obligatorische Pflichten ohne Urheberschaft und mit Selbstlosigkeit und Egolosigkeit erfüllt, wird sein Geist gereinigt; sein Antahkarana wird auf den Empfang des göttlichen Lichts oder das Erwachen des Selbstwissens vorbereitet. Er wird allmählich fähig zur Hingabe an das Wissen (Jnana-Nishtha). Der Aspirant oder Sucher nach Befreiung sollte bereit sein, körperliche Leiden zu ertragen. Alle Akte der Selbstdisziplin und Selbstaufopferung ziehen körperliches Leid nach sich. Dies ist wiederum die zentrale Lehre der Gita – tue deine Pflicht ohne Anhaftung und eigennützige Wünsche.
A man of pure nature performs actions that have fallen to his lot in accordance with his capacity and his inherent nature. He is not filled with the pride that he is the performer of such actions nor does he hope for any gain therefrom.An ignorant man may think that the obligatory duties may produce their fruits for the performer by causing selfpurification and preventing the sin of omission or nonperformance. This sort of thinking and expectation of rewards also must be abandoned. Abandonment of the rewards of actions is praised in this verse.When a man does obligatory duties without agency and with unselfishness and egolessness his,mind is purified? his Antahkarana is prepared for the reception of the divine light or the dawn of Selfknowledge. He gradually becomes fit for devotion to knowledge (JnanaNishtha).The aspirant or seeker after liberation should be prepared to undergo physical sufferings. All acts of selfdiscipline and selfsacrifice entail physical suffering.This? again? is the central teaching of the Gita -- do your duty without attachment and selfish desires.