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Bhagavad Gita / Kapitel 18 / Vers 46
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Bhagavad Gita 18.46

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम् | स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं विन्दति मानवः

Transliteration

yataḥ pravṛttirbhūtānāṃ yena sarvamidaṃ tatam . svakarmaṇā tamabhyarcya siddhiṃ vindati mānavaḥ

Deutsch

Ein Mensch erlangt Erfolg, indem er durch seine eigenen Pflichten Ihn verehrt, von dem der Ursprung der Geschöpfe ist und von dem all dies durchdrungen wird.

English

A human being achieves success by adoring through his own duties Him from whom is the origin of creatures, and by whom is all this pervaded.

Erklärung — Deutsch

Die Erfüllung der eigenen Pflicht durch einen Menschen ist einfach die Umsetzung der Absicht des Höchsten, von dem die gesamte Schöpfung ausgeht. Wenn ein Mensch Ihn, das Höchste Wesen, mit den Blumen seiner Handlung verehrt, dann ist Er überaus erfreut und gewährt ihm, durch solche Verehrung befriedigt, als Segen Leidenschaftslosigkeit und Unterscheidungskraft. Pravritti bedeutet Evolution oder Aktivität; sie geht vom Herrn aus, dem Antaryamin, dem Inneren Lenker. Bhutanam sind Wesen, lebende Geschöpfe. Svakarmana bedeutet 'mit seiner eigenen Pflicht', jeder gemäß seiner oben beschriebenen Kaste. Der Mensch erlangt Vollkommenheit, indem er den Herrn durch die Erfüllung seiner eigenen Pflicht verehrt, d.h., er wird für das Erwachen der Selbsterkenntnis (für Jnana Yoga) qualifiziert.

Erklärung — English

The performance by a man of his own duty is simply carrying into effect the intention of the Supreme from Whom the whole of the creation emanates. When a man worships Him? the Supreme Being? with the flowers of his action? then He is immensely pleased and being thus gratified by such worship He confers on Him? as a boon? dispassion and discrimination.Pravritti Evolution or activity it proceeds from the Lord? the Antaryamin? the Inner Ruler.Bhutanam Beings living creatures.Svakarmana With his own duty each according to his caste as described above.Man attains perfection by worshipping the Lord by performing his own duty? i.e.? he becomes alified for the dawn of Selfknowledge (for Jnana Yoga).

Sanskrit
Deutsch
English
यतः
von dem
from whom
प्रवृत्तिः (ist)
die Evolution
the evolution
भूतानाम्
der Wesen
of beings
येन
durch den
by whom
सर्वम्
alles
all
इदम्
dieses
this
ततम्
ist durchdrungen
is pervaded
स्वकर्मणा
mit seiner eigenen Pflicht
with his own duty
तम्
Ihn
Him
अभ्यर्च्य
verehrend
worshipping
सिद्धिम्
Vollkommenheit
perfection
विन्दति
erlangt
attains
मानवः
der Mensch.
man.
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Mehr aus Kapitel 18

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18.1Arjuna sprach: Oh Mächtiger (Mahābāho), oh Herr der Sinne (Hṛṣīkeśa), oh Bezwinger des Kesi (Keśiniṣūdana), ich möchte die Wahrheit über Saṃnyāsa und Tyāga getrennt voneinander erfahren.18.2Der Erhabene Herr sprach: Die Weisen verstehen unter Saṃnyāsa das Aufgeben von Handlungen, die mit dem Wunsch nach Belohnung ausgeführt werden. Die Klugen bezeichnen die Aufgabe der Früchte aller Handlungen als Tyāga.18.3Einige Gelehrte erklären, dass Handlungen, da sie mit Übel behaftet sind, aufgegeben werden sollten. Und andere sagen, dass die Handlungen von Opfer, Gabe und Askese nicht aufgegeben werden sollten.18.4Oh Bester der Bhāratas (Bharatasattama), höre von Mir den festen Entschluss bezüglich dieses Tyāga. Denn, oh Tiger unter den Menschen (Puruṣavyāghra), Tyāga wird wahrlich als dreifach erklärt.18.5Die Handlungen von Opfer, Gabe und Askese sollen nicht aufgegeben werden; sie müssen vielmehr ausgeführt werden. Opfer, Gabe und Askese sind wahrlich die Reiniger der Weisen.18.6Doch auch diese Handlungen müssen ausgeführt werden, indem man Anhaftung und die Früchte aufgibt. Dies ist Mein fester und bester Entschluss, oh Pārtha.18.7Die Entsagung von vorgeschriebenen (Niyata) Handlungen ist nicht angebracht. Der Verzicht darauf aus Verblendung wird als tamasisch erklärt.18.8Welche Handlung man auch immer nur als schmerzhaft aufgibt, aus Furcht vor körperlichem Leid, derjenige, der sich einer auf Rajas basierenden Entsagung hingegeben hat, wird gewiss nicht die Früchte der Entsagung erlangen.18.9Welche vorgeschriebene Pflicht auch immer nur deshalb ausgeführt wird, weil sie eine gebundene Pflicht ist, oh Arjuna, indem man Anhaftung und auch das Ergebnis aufgibt – diese Entsagung wird als auf Sattva basierend betrachtet.18.10Der Entsagende, der von Sattva durchdrungen ist, der weise und von Zweifeln befreit ist, hasst keine unpassende Handlung, noch haftet er an passender Tätigkeit an.