Bhagavad Gita 18.42

Shama ist die Beherrschung des Geistes. Dama ist die Beherrschung der Sinne. Gelassenheit und Selbstbeherrschung wurden bereits in XVII.2 erklärt. Die dreifache Askese wurde ebenfalls in XVII.14 bis 16 erläutert. Astikyam bedeutet Glaube an die Worte des Guru, an die Lehren der Schriften, an die Existenz Gottes, an das Leben nach dem Tod und an das eigene Selbst. Der Geist ist im Selbst versunken. Dies schenkt Frieden. Selbstbeherrschung ist der Weggefährte des Friedens. Nur durch das Befolgen der Gebote der Schriften wirst du Frieden und spirituellen Fortschritt erlangen. Du sollst nicht zu viel streiten. Du musst Ehrfurcht und Glauben an die Lehre haben. Wie der Sandelbaum mit seinem eigenen süßen Duft duftet, wie ein Champaka-Baum von seinen schönen Blüten geschmückt wird, so wird auch ein Brahmane von diesen neun Tugenden geschmückt, die untrennbar mit ihm verbunden sind. Nun, o Arjuna, höre die Pflichten eines Kshatriya.

Sama is control of the mind. Dama is control of the senses. Serenity and selfrestraint have already been explained in XVII.2. Austerity of the three kinds has also been explained in XVII.14 to 16.Astikyam Faith in the words of the Guru? in the teachings of the scriptures? in the existence of God? in the life beyond or hereafter and in ones own Self.The mind is absorbed in the Self. This gives peace. Selfrestraint is the helpmate of peace. In obeying the inunctions of the scriptures alone you will attain peace and spiritual progress. You must not argue too much. You must have reverence for and faith in the teaching.As the sandalwood tree is fragrant with its own sweet scent? as a Champaka tree is adorned by its lovely flowers? so also a Brahmana is adorned by these nine virtues which are inseparable from him.Now? O Arjuna? listen to the duties of a Kshatriya.