धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः | योगेनाव्यभिचारिण्या धृतिः सा पार्थ सात्त्विकी
dhṛtyā yayā dhārayate manaḥprāṇendriyakriyāḥ . yogenāvyabhicāriṇyā dhṛtiḥ sā pārtha sāttvikī
O Pārtha, die Standhaftigkeit, die durch unerschütterliche Konzentration (Yoga) die Funktionen des Geistes, der Lebenskräfte und der Sinnesorgane beherrscht, diese Standhaftigkeit ist sāttvisch.
O Partha, the firmness that is unfailing through concentration, with which one restrains the functions of the mind, vital forces and the organs, that firmness is born of sattva.
Wenn Standhaftigkeit im Geist erwacht, werden die Aktivitäten des Geistes, der Lebenskraft und der Sinne unter Kontrolle gebracht. Die Sinne werden in den Geist zurückgezogen. Prāṇa und Apāna treten in die Suṣumnā Nāḍī ein. Yoga bedeutet Samādhi oder Konzentration des Geistes. Man kann Geist, Lebenskraft und Sinne nicht durch bloße Standhaftigkeit zügeln. Man kann sie nur durch Standhaftigkeit kontrollieren, die stets von der Konzentration des Geistes begleitet wird. Wenn Geist, Lebenskraft und Sinne durch unerschütterliche Standhaftigkeit gezügelt werden, können sie nicht zu äußeren Sinnesobjekten eilen, sie können keinen Schaden anrichten, sie können sich nicht auf eine Weise bewegen, die den Schriften widerspricht; sie werden in ihre jeweiligen Ursachen absorbiert, und ihre nach außen gerichteten Tendenzen werden vollständig unterbunden. Diese Standhaftigkeit ist keine Unterdrückung, sondern eine intelligente Sublimierung und innere Transformation.
When firmness is awakened in the mind? the activities of the mind? the lifeforce and the senses are brought under control. The senses are withdrawn into the mind. The Prana and the Apana pass into the Sushumna Nadi.Yoga Samadhi or concentration of the mind. You cannot restrain the mind? the lifeforce and the senses by mere firmness. You can control them only by firmness which is ever accompanied by concentration of the mind.When the mind? the lifeforce and the senses are curbed by unwarvering firmness? they cannot run towards external sensual objects? they cannot do any mischief? they cannot move in ways which are opposed to the scriptures? they will be absorbed into their respective causes and their outgoing tendencies will be totally checked.This firmness is not repression or suppression? but an intelligent sublimation and inner transformation.