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Bhagavad Gita / Kapitel 18 / Vers 26
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Bhagavad Gita 18.26

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः | सिद्ध्यसिद्ध्योर्निर्विकारः कर्ता सात्त्विक उच्यते

Transliteration

muktasaṅgo.anahaṃvādī dhṛtyutsāhasamanvitaḥ . siddhyasiddhyornirvikāraḥ kartā sāttvika ucyate

Deutsch

Der Handelnde, der frei von Anhaftung ist [Anhaftung an Ergebnisse oder die Vorstellung des Handelns], nicht egoistisch, mit Standhaftigkeit und Eifer ausgestattet und unerschüttert von Erfolg und Misserfolg, wird als von Sattva besessen bezeichnet.

English

[Ast. introduces this verse with 'Idanim kartrbhedah ucyate, Now is being stated the distinctions among the agents.'-Tr.] The agent who is free from attachment [Attachment to results or the idea of agentship.], not egotistic, endowed with fortitude and diligence, and unperturbed by success and failure is said to be possessed of sattva.

Erklärung — Deutsch

Ein reiner Handelnder führt seine Handlungen von ganzem Herzen aus, ohne Stolz bei der Ausführung zu empfinden. Er achtet auf die richtige Zeit und den richtigen Ort und bestimmt gemäß den Geboten der Schriften, ob solche Handlungen es wert sind, getan zu werden oder nicht. Er entwickelt Mut und einen starken Willen. Er sucht niemals körperlichen Komfort. Er ist bereit, sein Leben für eine edle Sache zu opfern. Er ist weder durch Erfolg euphorisch noch durch Misserfolg betrübt. Er bewahrt stets einen ausgeglichenen Geist, wenn er eine Handlung ausführt. Oh Arjuna, dieser Mensch ist ein reiner Handelnder, der bei der Arbeit solche Eigenschaften zeigt. Siddhi ist Erfolg, das Erreichen der Frucht der ausgeführten Handlung. Nirvikāraḥ bedeutet unberührt, da er lediglich durch die Autorität der Schriften zum Handeln gedrängt wurde, nicht durch den Wunsch nach Belohnung. Nun werde Ich dir, oh Arjuna, die Merkmale eines leidenschaftlichen Handelnden erzählen.

Erklärung — English

A pure agent does his actions with his whole heart without feeling proud at the performance. He looks for the proper time and place and in accordance with the behests of the scriptures determines whether such actions are worth doing or not. He develops courage and a powerful will. He never seeks physical comforts. He is ite prepared to sacrifice his life for a noble cause. He is neither elated by success nor grieved by failure. He always keeps a balanced mind when he does any action. O Arjuna? that man is a pure agent who? while working? exhibits such alities.Siddhi Success attainment of the fruit of action performed.Nirvikarah Unaffected as having been urged to act merely by the authority of the scriptures? not by a desire for the sake of the reward.Now I will tell thee? O Arjuna? of the characteristics of a passionate agent.

Sanskrit
Deutsch
English
मुक्तसङ्गः
der frei von Anhaftung ist
who is free from attachment
अनहंवादी
nicht-egoistisch
nonegoistic
धृत्युत्साहसमन्वितः
mit Standhaftigkeit und Eifer ausgestattet
endowed with firmness and enthusiasm
सिद्ध्यसिद्ध्योः
bei Erfolg oder Misserfolg
in success or failure
निर्विकारः
unberührt/unerschüttert
unaffected
कर्ता
ein Handelnder
an agent
सात्त्विकः
sattvisch (rein)
Sattvic (pure)
उच्यते
wird genannt.
is called.
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Mehr aus Kapitel 18

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18.1Arjuna sprach: Oh Mächtiger (Mahābāho), oh Herr der Sinne (Hṛṣīkeśa), oh Bezwinger des Kesi (Keśiniṣūdana), ich möchte die Wahrheit über Saṃnyāsa und Tyāga getrennt voneinander erfahren.18.2Der Erhabene Herr sprach: Die Weisen verstehen unter Saṃnyāsa das Aufgeben von Handlungen, die mit dem Wunsch nach Belohnung ausgeführt werden. Die Klugen bezeichnen die Aufgabe der Früchte aller Handlungen als Tyāga.18.3Einige Gelehrte erklären, dass Handlungen, da sie mit Übel behaftet sind, aufgegeben werden sollten. Und andere sagen, dass die Handlungen von Opfer, Gabe und Askese nicht aufgegeben werden sollten.18.4Oh Bester der Bhāratas (Bharatasattama), höre von Mir den festen Entschluss bezüglich dieses Tyāga. Denn, oh Tiger unter den Menschen (Puruṣavyāghra), Tyāga wird wahrlich als dreifach erklärt.18.5Die Handlungen von Opfer, Gabe und Askese sollen nicht aufgegeben werden; sie müssen vielmehr ausgeführt werden. Opfer, Gabe und Askese sind wahrlich die Reiniger der Weisen.18.6Doch auch diese Handlungen müssen ausgeführt werden, indem man Anhaftung und die Früchte aufgibt. Dies ist Mein fester und bester Entschluss, oh Pārtha.18.7Die Entsagung von vorgeschriebenen (Niyata) Handlungen ist nicht angebracht. Der Verzicht darauf aus Verblendung wird als tamasisch erklärt.18.8Welche Handlung man auch immer nur als schmerzhaft aufgibt, aus Furcht vor körperlichem Leid, derjenige, der sich einer auf Rajas basierenden Entsagung hingegeben hat, wird gewiss nicht die Früchte der Entsagung erlangen.18.9Welche vorgeschriebene Pflicht auch immer nur deshalb ausgeführt wird, weil sie eine gebundene Pflicht ist, oh Arjuna, indem man Anhaftung und auch das Ergebnis aufgibt – diese Entsagung wird als auf Sattva basierend betrachtet.18.10Der Entsagende, der von Sattva durchdrungen ist, der weise und von Zweifeln befreit ist, hasst keine unpassende Handlung, noch haftet er an passender Tätigkeit an.