यत्तु कामेप्सुना कर्म साहंकारेण वा पुनः | क्रियते बहुलायासं तद्राजसमुदाहृतम्
yattu kāmepsunā karma sāhaṃkāreṇa vā punaḥ . kriyate bahulāyāsaṃ tadrājasamudāhṛtam
Doch jene Handlung wird als aus Rajas geboren bezeichnet, die von jemandem ausgeführt wird, der nach Ergebnissen strebt oder egoistisch ist, und die sehr anstrengend ist.
But that action is said to be born of rajas which is done by one desirous of results or by one who is egotistic, and which is highly strenuous.
Ein leidenschaftlicher Mensch führt verschiedene selbstsüchtige Handlungen aus. Er prahlt öffentlich mit seinen Taten. Leidenschaft treibt ihn dazu an. Er kann niemals ohne Erwartung einer Belohnung arbeiten. Kāmeṣuṇā, phaleṣuṇā: Der rajasische oder leidenschaftliche Mensch erwartet Vergnügen als Früchte der Handlung. Nur ein befreiter Weiser ist absolut frei von Egoismus. Er würde nicht einmal von einer Belohnung für die Handlung träumen, weil alle seine Wünsche erfüllt sind, wenn er Brahman erkennt. Er ist ein Āptakāma. (Āptakāmasya ka spṛhā – Wie kann es Verlangen oder Sehnsucht in einem Weisen geben, in dem alle Wünsche durch das Feuer der Selbsterkenntnis erfüllt oder verbrannt sind?) Selbst der Ausführende einer reinen Handlung, der keine Kenntnis des Selbst hat, ist egoistisch. Wenn dies der Fall ist, sind die rajasischen und tamasischen Arbeiter noch viel egoistischer. Im weltlichen Sprachgebrauch sprechen wir von einem gelehrten Paṇḍit. Dieser Paṇḍit ist ein sehr bescheidener, unprätentiöser und ego-loser Brāhmaṇa. Nun höre, oh Arjuna, die Merkmale der Handlung, die von Dunkelheit ist.
A passionate man performs various selfish actions. He boasts of his actions in public. Passion prompts him to do them. He can never work without expectation of a reward.Kamepsuna? phalepsuna The Rajasic or passionate man expects pleasures as fruits of action. A liberated sage alone is absolutely free from egoism. He will not dream even of a reward for the action? because all his desires are gratified when he realises Brahman. He is an Aptakama. (Aptakamasya ka spriha) How can there be longing or craving in a sage in whom all desires are gratified or burnt by the fire of SelfknowledgeEven the performer of a pure act? who has no knowledge of the Self is egoistic. If such be the case? the Rajasic and Tamasic workers are much more egoistic. In worldly parlance we speak of a learned Pundit This Pundit is a very modest? unassuming? and egoless Brahmana.Now listen? O Arjuna? to the characteristics of action that is of darkness.