Bhagavad Gita 18.15

Nyayyam bedeutet 'richtig', nicht dem Dharma entgegengesetzt, den Schriften entsprechend, gerechtfertigt. Viparitam ist das Gegenteil, was dem Dharma entgegengesetzt und den Schriften zuwider ist, ungerechtfertigt. Selbst jene Handlungen – wie Blinzeln und dergleichen, die notwendige Lebensbedingungen sind – werden durch den Begriff 'das Richtige und das Gegenteil' angedeutet, da sie Wirkungen von vergangenem Dharma und Adharma sind. Tasya Hetavah bedeutet 'seine Ursachen', die Ursachen jeder Handlung. Ein Einwand: Im vorherigen Vers heißt es, dass der Körper, der Handelnde, verschiedene Organe usw. die notwendigen Faktoren jeder Handlung sind. Warum unterscheiden Sie dann Handlungen, indem Sie sagen: 'Welche Handlung ein Mensch auch immer mit Körper, Sprache und Geist tut'? Unsere Antwort ist: Bei der Ausführung jeder Handlung hat eines der drei – Körper, Sprache oder Geist – einen prominenteren Anteil als die anderen, während Sehen, Hören und andere Aktivitäten, die das Leben begleiten oder damit einhergehen, diesem einen untergeordnet sind. Daher werden alle Handlungen in drei Gruppen eingeteilt und als durch den Körper, die Sprache oder den Geist ausgeführt bezeichnet. Die Frucht einer Handlung wird ebenfalls durch den Körper, die Sprache und den Geist genossen, und eines der drei nimmt einen prominenteren Anteil als der Rest. Daher ist es richtig zu sagen: 'Welche Handlung ein Mensch auch immer mit seinem Körper, seiner Sprache und seinem Geist ausführt...'

Nyayyam Right Not opposed to Dharma conformable to the scriptures justifiable.Viparitam The opposite What is opposite to Dharma and opposed to the scriptures unjustifiable.Even those actions? -- acts like winking and the like which are necessary conditions of life? are indicated by the term the right and the reverse? as they are effects of past Dharma and Adharma.Tasya Hetavah Its Causes The causes of every action.An objector argues In the previous verse it is said that the body? actor? various organs? etc.? are the necessary factors of every action. Why do you then make a distinction in actions by saying whatever action a man does by the body? speech and mindOur answer is In the performance of every action? one of the three -- body? speech or mind -- has a more prominent share than the others while seeing? hearing and other activities which accompany or go along with life are subordinate to that one.Therefore all actions are classified under three groups and are spoken of as done by the body or speech or mind. The fruit of an actions also is enjoyed through the body? speech and mind and one of the three takes a more prominent share than the rest. Therefore? it is proper to say Whatever action a man performs with his body? speech and mind৷৷.