薄伽梵歌 / 章 5 / 颂 11

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薄伽梵歌 5.11

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梵文

कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि | योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये

音译

kāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi . yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye

简体中文

瑜伽行者仅以身体、心意、理智乃至感官，舍弃执着而行动，以求自我净化。

English

By giving up attachment, the yogis undertake work merely through the body, mind, intellect and even the organs, for the purification of themselves.

释义 — 简体中文

这里的“瑜伽行者”指的是行动瑜伽士（Karma Yogis），他们致力于行动之道，摆脱了自我主义和自私，为了净化心灵而行动，对行动的果报或结果毫无执着，并将所有行动奉献给主作为供养。此处的“仅以”（kevalam）意指无私无我，适用于身体、心意、理智和感官。

释义 — English

Yogis here means Karma Yogis who are devoted to the path of action? who are free from egoism and selfishness? who work for the purification of their hearts without the least attachment to the fruits or results of their actions? and who dedicate all actions to the Lord as their offerings.Kevalam only by (free from egoism and selfishness) applies to the body? mind? intellect and the senses.

梵文
简体中文
English

कायेन

以身体；मनसा — 以心意；बुद्ध्या — 以理智；केवलैः — 仅；इन्द्रियैः — 以感官；अपि — 也；योगिनः — 瑜伽行者；कर्म — 行动；कुर्वन्ति — 执行；सङ्गम् — 执着；त्यक्त्वा — 放弃；आत्मशुद्धये — 为了自我的净化。

by the body

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5.1阿周那说：噢，奎师那，您赞扬弃绝行动，又赞扬（业）瑜伽。请您明确告诉我，两者之中何者更优。5.2至尊主说：弃绝行动和业瑜伽二者皆导向解脱。然而，在这两者之中，业瑜伽优于弃绝行动。5.3不憎恨亦不贪求者，应被视为恒常的弃绝者。噢，大臂者，他超脱于二元对立，轻松解脱束缚。5.4愚者而非智者，视数论和瑜伽为不同。即使正确依止其中之一，亦能获得两者的果报。5.5数论者所达到的境界，瑜伽士亦能达到。视数论和瑜伽为一体者，方为真见。5.6然而，噢，大臂者，若无瑜伽，弃绝难以获得。具足瑜伽的牟尼，迅速证得梵。5.7瑜伽相应者，其心纯净，其身受控，其感官已征服，视己为众生之阿特曼（Atman）者——虽行事亦不染着。5.8相应于真理的知者，应认为“我实未做任何事”，即使在看、听、触、嗅、食、行、睡、呼吸时，5.9说话、释放、抓取、开眼、闭眼时，坚信“感官在感官对象中运作”。5.10将所有行动奉献给梵（Brahman），放弃执着而行动的人，他不为罪恶所染，犹如莲叶不沾水。