بھگوت گیتا 15.14

اس آیت میں تمام جانداروں میں معدے کی آگ کے طور پر بھگوان کی موجودگی کو بیان کیا گیا ہے۔ ویشوانر (Vaiśvānara) سے مراد وہ آگ ہے جو معدے میں رہتی ہے۔ یہ آگ اندر آنے والی اور باہر جانے والی سانسوں کی دھونکنی سے مسلسل بھڑکتی رہتی ہے اور بڑی مقدار میں خوراک ہضم کرتی ہے۔ معدے کی اس حیرت انگیز تجربہ گاہ کے اندر میں اس معدے کی آگ کی شکل اختیار کر کے خوراک کو ہضم کرتا ہوں۔ چار قسم کی خوراک: (1) وہ خوراک جسے چبا کر کھایا جائے (بھکشیہ)۔ (2) وہ جسے چوس کر پیا جائے (بھوجیہ)۔ (3) وہ جسے چاٹ کر کھایا جائے (لیہیہ)۔ (4) وہ جسے نگل کر کھایا جائے (چوشیہ)۔ ایک اور درجہ بندی یوں ہے: (1) چاول انسانوں کے لیے پرتھوی انم (ٹھوس خوراک) ہے۔ (2) پانی چاتک جیسے پرندوں کے لیے آپی انم (آبی خوراک) ہے۔ (3) آگ بعض مخلوقات کے لیے تیجاس انم (گرم خوراک) ہے۔ (4) ہوا سانپوں کے لیے وایو انم (ہوا بطور خوراک) ہے۔ "یہ آگ ویشوانر ہے جو انسان کے اندر ہے، جس سے یہ خوراک ہضم ہوتی ہے۔" (برہدآرنیک اپنیشد 5.9.1) جو یہ سوچتا یا مراقبہ کرتا ہے اور محسوس کرتا ہے کہ ویشوانر آگ کھانے والا ہے، کہ آگ سے کھائی جانے والی خوراک سوم (چاند) ہے اور یہ دونوں مل کر اگنی سوم بناتے ہیں، وہ خوراک کی ناپاکیوں سے آلودہ نہیں ہوتا۔ جو شخص کھانا کھانے سے پہلے یہ مراقبہ کرتا ہے کہ پوری دنیا جو کھانے والے اور کھائی جانے والی چیز کی شکل میں ہے، اگنی اور سوم سے بنی ہے، وہ خراب خوراک کھانے سے پیدا ہونے والی برائی سے داغدار نہیں ہوتا۔ یہ آیت روزانہ کھانا کھانے سے پہلے دہرائیں۔ آپ خوراک میں موجود تمام ناپاکیوں سے آزاد ہو جائیں گے۔

The immanence of the Lord as the gastric fire in all living beings is described in this verse.Vaisvanara The fire that abides in the stomach. This fire is fanned by the bellows of the incoming and the outgoing breaths continuously and large antities of food are digested. Inside the wonderful laboratory of the stomach I digest the food by taking the form of this gastric fire.Four kinds of food (1) Food which has to be eaten by mastication (Bhakshyam). (2) That which has to be sucked in (Bhojyam). (3) That which has to be licked (Lehyam). (4) That which has to be devoured or swallowed (Choshyam). Another classification is as follows (1) Rice is PrithiviAnnam (solid food) for human beings. (2) Water is Apyannam (watery food) for birds like the Chataka. (3) Fire is Tejasannam (hot food) for certain creatures. (4) Air is Vayvannam (air as food) for serpents.अयमग्निर्वैश्वानरो योऽयमन्तः पुरुषः येनेदमन्नं पच्यते।।This fire which is within man and by which the food is digested is Vaisvanara. (Brihadaranyaka Upanishad 5.9.1)He who thinks or meditates and feels that the Vaisvanara fire is the eater? that the food eaten by the fire is the Soma (moon) and that the two together form AgniSoma is not contaminated by the impurities in the food. He who meditates before he takes his food that the whole world which is in the form of eater and eaten is made up of Agni and Soma? is not tainted by the evil arising from eating bad food.Repeat this verse daily before you take your food. You will be free from all taints of impurity in food.