राजविद्याराजगुह्ययोग
34 شلوکات
श्रीभगवानुवाच |
شری بھگوان نے فرمایا: تاہم، تم سے جو عیب جوئی نہیں کرتے، میں اس انتہائی راز کو بیان کروں گا، جو گیان (علم) وِگیان (تجربے) سمیت ہے، جسے جان کر تم اَشُبھ (برائی) سے آزاد ہو جاؤ گے۔
شری بھگوان نے فرمایا: تاہم، تم سے جو عیب جوئی نہیں کرتے، میں اس انتہائی راز کو بیان کروں گا، جو گیان (علم) وِگیان (تجربے) سمیت ہے، جسے جان کر تم اَشُبھ (برائی) سے آزاد ہو جاؤ گے۔
یہ راج وِدیا (علوم کا بادشاہ)، راج گُہیہ (رازوں کا بادشاہ)، بہترین پاک کرنے والا؛ براہ راست قابلِ ادراک، دھرم کے مطابق، کرنے میں بہت آسان اور اَوییم (غیر فانی) ہے۔
اے دشمنوں کو تپانے والے (ارْجُن)! جو لوگ اس دھرم (آتما کے علم) پر ایمان نہیں رکھتے، وہ مجھے حاصل کیے بغیر موت سے بھرپور اس دنیاوی چکر (سنسار) کے راستے پر بار بار لوٹتے رہتے ہیں۔
یہ سارا جہان میری غیر ظاہری صورت سے پھیلا ہوا ہے۔ تمام مخلوقات مجھ میں موجود ہیں، لیکن میں ان میں موجود نہیں ہوں!
اور نہ ہی مخلوقات مجھ میں رہتی ہیں۔ میری خدائی یوگ (Yoga) کو دیکھو! میں مخلوقات کا پالنہار اور خالق ہوں، لیکن میری آتما مخلوقات میں موجود نہیں ہے۔
اسی طرح سمجھو کہ جیسے ہر جگہ چلنے والی عظیم ہوا ہمیشہ خلا (آکاش) میں موجود رہتی ہے، اسی طرح تمام مخلوقات مجھ میں رہتی ہیں۔
اے کنتی کے بیٹے (ارْجُن)! تمام مخلوقات ایک دور (کلپ) کے اختتام پر میری پرکرتی (Prakriti) میں واپس چلی جاتی ہیں۔ میں انہیں ایک نئے دور کے آغاز پر دوبارہ وجود میں لاتا ہوں۔
اپنی پرکرتی (Prakriti) کو قابو میں رکھتے ہوئے، میں بار بار مخلوقات کے اس پورے ہجوم کو وجود میں لاتا ہوں جو اپنی فطرت کے اثر کی وجہ سے بے بس ہیں۔
اے دھننجے (ارْجُن)! وہ اعمال مجھے نہیں باندھتے، کیونکہ میں ان اعمال سے بے تعلق اور غیر منسلک رہتا ہوں۔
میرے نگران ہونے کے تحت، پرکرتی (Prakriti) متحرک اور غیر متحرک چیزوں (دنیا) کو پیدا کرتی ہے۔ اسی وجہ سے، اے کنتی کے بیٹے (ارْجُن)! یہ دنیا گردش کرتی ہے۔
تمام مخلوقات کے پربھو کے طور پر میری اعلیٰ فطرت کو نہ جانتے ہوئے، احمق لوگ مجھے حقیر سمجھتے ہیں جنہوں نے انسانی جسم اختیار کیا ہے۔
بے فائدہ امیدوں والے، بے فائدہ اعمال والے، بے فائدہ علم والے، اور بے عقل، وہ یقیناً راکشسوں اور اسوروں کی فریب دہ فطرت کے حامل ہو جاتے ہیں۔
اے پارتھ! وہ مہاتما جو دیوی فطرت کے حامل ہیں، مجھے تمام مخلوقات کا غیر فانی سرچشمہ جان کر یکسوئی سے میری عبادت کرتے ہیں۔
وہ مضبوط عہد والے لوگ ہمیشہ میری حمد و ثنا کرتے ہوئے اور کوشش کرتے ہوئے، عقیدت کے ساتھ مجھے سجدہ کرتے ہیں اور ہمیشہ مجھ میں پیوست رہ کر میری عبادت کرتے ہیں۔
اور دوسرے لوگ `گیان یگیہ` (علم کی قربانی) کے ذریعے، مجھے ایک ہی ہستی کے طور پر پوجتے ہیں؛ کچھ مختلف طریقوں سے، اور کچھ کثیر شکلوں والے، ہر طرف موجود ہستی کے طور پر میری عبادت کرتے ہیں۔
میں ہی `کرتو` ہوں، میں ہی `یگیہ` ہوں، میں ہی `سودھا` ہوں، میں ہی `اوشدھ` ہوں، میں ہی `منتر` ہوں، میں خود ہی `آجیہ` ہوں، میں ہی آگ ہوں، اور میں ہی قربانی کا عمل ہوں۔
اس دنیا کا باپ، ماں، انتظام کرنے والا، اور دادا میں ہی ہوں؛ میں ہی جاننے کے قابل، پاک کرنے والا، `اومکار` ہوں، اور `رِگ`، `سام` اور `یجُر` بھی میں ہی ہوں۔
(میں ہی) اعمال کا پھل، پالنے والا، مالک، گواہ، ٹھکانہ، پناہ گاہ، دوست، آغاز، انجام، بنیاد، خزانہ اور غیر فانی بیج ہوں۔
اے ارجن، میں ہی حرارت دیتا ہوں، میں ہی بارش کو روکتا اور برساتا ہوں۔ میں ہی امرت ہوں، اور موت بھی، وجود اور عدم وجود بھی میں ہی ہوں۔
وہ جو تینوں ویدوں کے ماہر ہیں، جو `سوم رس` پیتے ہیں اور گناہوں سے پاک ہو چکے ہیں، قربانیوں کے ذریعے میری عبادت کر کے آسمانی منزل کی دعا کرتے ہیں۔ نیکی کے نتیجے میں دیوتاؤں کے بادشاہ کی دنیا (لوک) میں پہنچ کر، وہ جنت میں دیوتاؤں کے الٰہی لذتوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔
اس وسیع آسمانی دنیا سے لطف اندوز ہونے کے بعد، اپنی نیکی کے ختم ہونے پر وہ انسانی دنیا میں داخل ہوتے ہیں۔ اس طرح، وہ لوگ جو تینوں ویدوں میں بیان کردہ رسومات اور فرائض کی پیروی کرتے ہیں، اور لذتوں کے خواہشمند ہیں، آنے جانے کی حالت کو حاصل کرتے ہیں۔
جو لوگ مجھے یکسوئی سے پوجتے ہیں، میری ماورائی شکل پر دھیان کرتے ہوئے، ان ہمیشہ مجھ میں پیوست رہنے والوں کے لیے، جو کچھ ان کے پاس نہیں ہے وہ میں لاتا ہوں اور جو کچھ ان کے پاس ہے اس کی حفاظت کرتا ہوں۔
اے کُنتی کے بیٹے! جو لوگ دوسرے دیوتاؤں کے بھگت ہیں اور عقیدت کے ساتھ اُن کی پوجا کرتے ہیں، وہ بھی درحقیقت میری ہی پوجا کرتے ہیں، اگرچہ غلط طریقے سے۔
بے شک میں ہی تمام یَگیوں (قربانیوں) کا بھوگتا (لطف اٹھانے والا) اور پربھو (مالک) ہوں۔ لیکن وہ مجھے حقیقت میں نہیں جانتے، اس لیے وہ گر جاتے ہیں۔
دیوتاؤں کے پوجاری دیوتاؤں کو حاصل کرتے ہیں؛ پِتروں کے پوجاری پِتروں کو حاصل کرتے ہیں؛ بھوتوں کے پوجاری بھوتوں کو حاصل کرتے ہیں؛ اور جو میری پوجا کرتے ہیں، وہ مجھے حاصل کرتے ہیں۔
جو کوئی مجھے عقیدت سے ایک پَتّر (پتہ)، ایک پُشپ (پھول)، ایک پھل، یا پانی پیش کرتا ہے، میں اُس پاک دل انسان کا وہ عقیدت سے پیش کیا گیا تحفہ قبول کرتا ہوں۔
اے کُنتی کے بیٹے! جو کچھ تم کرتے ہو، جو کچھ تم کھاتے ہو، جو کچھ تم یَگیہ (قربانی) کے طور پر پیش کرتے ہو، جو کچھ تم دیتے ہو اور جو کچھ تپسیا (ریاضت) تم کرتے ہو، وہ سب مجھے ارپن (وقف) کر دو۔
اس طرح، تم اچھے اور برے نتائج پیدا کرنے والے اعمال کے بندھنوں سے آزاد ہو جاؤ گے۔ سَنیّاس یوگ (ترکِ دنیا کے یوگ) سے سرشار روح کے ساتھ، آزاد ہو کر، تم مجھے حاصل کر لو گے۔
میں تمام مخلوقات میں یکساں ہوں؛ میرے لیے نہ کوئی ناپسندیدہ ہے اور نہ کوئی پیارا۔ لیکن جو لوگ مجھے بھکتی (عقیدت) سے پوجتے ہیں، وہ مجھ میں رہتے ہیں، اور میں بھی ان میں رہتا ہوں۔
اگر کوئی انتہائی بدکردار شخص بھی یکسوئی سے میری پوجا کرتا ہے، تو اسے یقیناً نیک ہی سمجھنا چاہیے؛ کیونکہ اس نے صحیح عزم کر لیا ہے۔
وہ جلد ہی دھرم آتما (نیک روح) بن جاتا ہے؛ وہ ابدی شانتی (امن) حاصل کرتا ہے۔ اے کُنتی کے بیٹے، تم بہادری سے اعلان کر دو کہ میرا بھگت کبھی تباہ نہیں ہوتا۔
اے پِرِتھا کے بیٹے! جو لوگ پاپ یونی (گناہ کی کوکھ) سے پیدا ہوئے ہیں – عورتیں، ویشیَ (تجارتی طبقہ) اور اسی طرح شُودر (خدمت گار طبقہ) – وہ بھی میری پناہ لے کر پرم گَتی (اعلیٰ منزل) کو حاصل کرتے ہیں۔
پھر نیک برہمنوں اور پرہیزگار راجرشیوں کا کیا کہنا! اس ناپائیدار اور دکھوں سے بھرے سنسار میں آ کر میری عبادت کرو۔
مجھ میں اپنا من لگاؤ، میرے بھکت بنو، میری پوجا کرو، اور مجھے پرنام کرو۔ اس طرح اپنے آتما کو مجھ سے جوڑ کر اور مجھے ہی اپنا پرم مقصد مان کر، تم یقیناً مجھے حاصل کر لو گے۔