उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् | आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम्
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam . āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim
இவர்கள் அனைவரும் உத்தமர்களே; ஆனால் ஞானி என்னுடைய ஆத்மாவே என்பது என் கருத்து. ஏனெனில், நிலைத்த மனதுடன், உன்னதமான இலக்காகிய என்னை மட்டுமே அடையும் வழியில் அவன் நிலைபெற்றிருக்கிறான்.
All of these, indeed, are noble, but the man of Knowledge is the very Self. (This is) My opinion. For, with a steadfast mind, he is set on the path leading to Me alone who am the super-excellent Goal.
மற்ற மூன்று வகையான பக்தர்களும் பகவானுக்குப் பிரியமானவர்களா? ஆம், அவர்கள் அனைவரும் உத்தம ஆத்மாக்களே. ஆனால் ஞானி மிகவும் பிரியமானவன், ஏனெனில் அவன் நிலைத்த மனம் கொண்டவன்; அவன் தன் மனதை பிரம்மத்தின் மீது நிலைநிறுத்தியுள்ளான். அவன் எந்த உலகப் பொருளையும் விரும்புவதில்லை, பரம்பொருளை மட்டுமே நாடுகிறான். பிரம்மத்தை மட்டுமே உன்னதமான இலக்காகக் கருதுகிறான். அவன் 'அஹம் க்ரஹ உபாசனா' (ஆத்மாவை அனைத்தாகவும் தியானித்தல்) பயிற்சி செய்கிறான். அவன் பரமாத்மாவுடன் தான் ஒன்றே என்று உணர்ந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறான். எனவே, நான் ஒரு ஞானியை என்னுடைய ஆத்மாவாகவே கருதுகிறேன்.
Are not the other three kinds of devotees dear to the Lord They are. They are all noble souls. But the wise man is exceedingly dear because he has a steady mind he has fixed his mind on Brahman. He does not want any worldly object? but only the Supreme Being. He seeks Brahman alone as the supreme goal. He practises Ahamgraha Upasana (meditation on the Self as the all). He tries to realise that he is identical with the Supreme Self. Therefore I regard a wise man as My very Self. (Cf.II.49)