பகவத்கீதை 7.4

இந்த எட்டு வகையான இயற்கை எனது அபர பிரகிருதி அல்லது தாழ்ந்த பிரகிருதியைக் குறிக்கிறது. ஐந்து ஸ்தூல பூதங்கள் பஞ்சீகரண செயல்முறை அல்லது ஐந்து மடங்கு கலவையின் மூலம் தன்மாத்திரைகள் அல்லது மூலக்கூறுகளிலிருந்து உருவாகின்றன. தன்மாத்திரைகள் சூட்சும மூலக்கூறுகள். இந்த ஸ்லோகத்தில், நிலம், நீர் போன்றவை ஐந்து ஸ்தூல பூதங்கள் உருவாகும் சூட்சும அல்லது அடிப்படை கூறுகளைக் குறிக்கின்றன. மனம் இங்கு அதன் காரணமான அகங்காரத்தையும், புத்தி அதன் காரணமான மகத்தையும், அகங்காரம் அவ்யக்தம் அல்லது வெளிப்படாத (மூலப் பிரகிருதி) அவித்யையுடன் இணைந்து அனைத்து வகையான வாசனைகள் அல்லது மறைந்திருக்கும் போக்குகளுடன் கூடியதையும் குறிக்கிறது. அகங்காரம் (நான் என்ற உணர்வு) ஒவ்வொரு தனிநபரின் அனைத்து செயல்களுக்கும் காரணமாக இருப்பதாலும், அகங்காரம் மனிதனில் உள்ள மிக முக்கியமான கொள்கையாக இருப்பதாலும், மற்ற அனைத்து தத்துவங்களும் அல்லது கொள்கைகளும் அதைச் சார்ந்து இருப்பதாலும், அகங்காரத்துடன் இணைந்த அவ்யக்தம் இங்கு அகங்காரம் என்றே அழைக்கப்படுகிறது, விஷத்துடன் கலந்த உணவு விஷம் என்றே அழைக்கப்படுவது போல.

This eightfold Nature constitutes the inferior Nature or Apara Prakriti. The five gross elements are formed out of the Tanmatras or rootelements through the process of Pancikarana or fivefold mixing. Tanmatras are the subtle rootelements. In this verse? earth? water? etc.? represent the subtle or rudimentary elements out of which the five gross elements are formed.Mind stands here for its cause Ahamkara intellect for its cause the Mahat Ahamkara for the Avyaktam or the unmanifested (MulaPrakriti) united with Avidya which is conjoined with all kinds of Vasanas or latent tendencies. As Ahamkara (Iness) is the cause for all the actions of every individual and as Ahamkara is the most vital principle in man on which all the other Tattvas or principles depend? the Avyaktam combined with the Ahamkara is itself called here Ahamkara? just as food which is mixed with poison is itself called poison.