Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 7 / ஸ்லோகம் 10
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 7.10

ஆங்கிலம்
சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् | बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम्

ஒலிபெயர்ப்பு

bījaṃ māṃ sarvabhūtānāṃ viddhi pārtha sanātanam . buddhirbuddhimatāmasmi tejastejasvināmaham

தமிழ்

பார்த்தா, அனைத்து உயிரினங்களின் நித்திய விதையாக என்னை அறிவாயாக. நான் புத்திசாலிகளிடம் புத்தியாகவும், தேஜஸ்விகளிடம் தேஜஸாகவும் இருக்கிறேன்.

English

O Partha, know Me to be the eternal Seed of all beings. I am the intellect of the intelligent, I am the courage of the courageous.

விளக்கம் — தமிழ்

விதை என்றால் காரணம். தேஜஸ் என்பது வீரம் அல்லது துணிச்சலையும் குறிக்கிறது. அர்ஜுனன், "உமக்கு யார் விதை?" என்று கேட்டிருந்தால், இறைவன், "எனக்கு விதை இல்லை. எனக்குக் காரணம் இல்லை. நான் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம். நான் காரணமற்ற காரணம். நான் ஆதிபுருஷன்" என்று பதிலளித்திருப்பார்.

விளக்கம் — English

Seed means cause.Tejas also means heroism or bravery.Had Arjuna asked? Who is the seed for Thee? the Lord would have replied? There is no seed for Me. There is no cause for Me. I am the source of everything. I am the causeless Cause. I am the primeval Being.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
பீஜம்
விதை
seed
மாம்
என்னை
Me
ஸர்வபூதானாம்
அனைத்து உயிரினங்களின்
of all beings
வித்தி
அறிவாயாக
know
பார்த்தா
பார்த்தா
O Partha
ஸனாதனம்
நித்தியமான
eternal
புத்தி:
புத்தி
intelligence
புத்திமதாம்
புத்திசாலிகளிடம்
of the intelligent
அஸ்மி
இருக்கிறேன் (நான்)
am (I)
தேஜ:
தேஜஸ் (ஒளி/வீரம்)
splendour
தேஜஸ்வினாம்
தேஜஸ்விகளிடம்
of the splendid
அஹம்
நான்.
I.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 7 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
7.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: பார்த்தா, என்னிடம் மனம் பற்றுக்கொண்டு, யோகத்தைப் பயின்று, என்னைச் சரணடைந்து, ஐயமின்றி முழுமையாக என்னை எவ்வாறு அறிவாயோ, அதைக் கேட்பாயாக.7.2நான் உனக்கு விஞ்ஞானத்துடன் கூடிய இந்த ஞானத்தை முழுமையாக எடுத்துரைப்பேன். இதை அறிந்தபின், இவ்வுலகில் அறியப்பட வேண்டியது வேறு எதுவும் எஞ்சியிருக்காது.7.3ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்களில் ஒரு சிலரே சித்தியை (பரிபூரண நிலையை) அடைய முயற்சி செய்கின்றனர். அவ்வாறு முயற்சிக்கும் சித்தி பெற்றவர்களிலும், ஒரு சிலரே என்னை உண்மையின்படி அறிகின்றனர்.7.4நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம், மனம், புத்தி மற்றும் அகங்காரம் என எனது இந்தப் பிரகிருதி எட்டு வகையாகப் பிரிந்துள்ளது.7.5மகாபாகுவே, இது எனது கீழான (அபர) பிரகிருதி. இதைவிட உயர்ந்ததும், ஜீவ வடிவம் கொண்டதும், இந்த உலகத்தைத் தாங்கி நிற்பதுமான எனது மற்றொரு பர பிரகிருதியை அறிவாயாக.7.6இந்த இரண்டு பிரகிருதிகளிலிருந்தே அனைத்து உயிரினங்களும் தோன்றுகின்றன என்பதை அறிவாயாக. நான் இந்த முழு உலகிற்கும் தோற்றமும், அழிவும் ஆவேன்.7.7தனஞ்செயா, என்னைவிட உயர்ந்தது வேறு எதுவும் இல்லை. இந்த அனைத்தும் ஒரு நூலில் முத்துக்கள் கோர்க்கப்பட்டிருப்பது போல என்னில் கோர்க்கப்பட்டுள்ளன.7.8கௌந்தேயா, நான் நீரில் சுவையாக இருக்கிறேன்; சந்திரன் மற்றும் சூரியனில் ஒளியாக இருக்கிறேன்; அனைத்து வேதங்களிலும் பிரணவமாக (ஓம்) இருக்கிறேன்; ஆகாயத்தில் சப்தமாக இருக்கிறேன்; மனிதர்களில் பௌருஷமாக (ஆண்மையாக) இருக்கிறேன்.7.9நான் பூமியில் இனிமையான நறுமணமாகவும் இருக்கிறேன்; நெருப்பில் ஒளியாகவும், அனைத்து உயிரினங்களிலும் உயிராகவும் இருக்கிறேன்; தபஸ்விகளில் தவமாகவும் இருக்கிறேன்.7.11பரதர்களில் சிறந்தவனே, பலசாலிகளிடம் நான் காமமும் (ஆசையும்) ராகமும் (பற்றும்) அற்ற பலமாக இருக்கிறேன். உயிரினங்களிடையே தர்மத்திற்கு முரணில்லாத காமமாக (விருப்பமாக) நான் இருக்கிறேன்.