Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 7 / Стих 23
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 7.23

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् | देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि

Транслитерация

antavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām . devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi

Русский

Но плод тех, кто обладает скудным разумом, поистине ограничен. Поклонники богов отправляются к богам. Мои же преданные приходят только ко Мне.

English

That result of theirs who are of poor intellect is indeed limited. The worshippers of gods go to the gods. My devotees go to Me alone.

Толкование — Русский

Усилия в обоих случаях одинаковы, но люди всё же не стремятся поклоняться Высшему Существу, чтобы достичь максимальных благ или бесконечной награды (освобождения, или мокши). Награда, получаемая людьми с малым пониманием и ничтожным интеллектом, поклоняющимися второстепенным божествам, мала, преходяща и временна. Яджны (ведические ритуалы), хомы (ритуалы, в которых подношения совершаются в священный огонь) и тапас (аскеза) различных видов могут даровать исполнителю лишь временные награды. Только освобождение от колеса перерождений дарует вечное блаженство и вечный покой. Те, кто поклоняется Индре и другим, являются саттвическими преданными; те, кто поклоняется якшам и ракшасам (демоническим существам), являются раджасическими преданными; а те, кто поклоняется бхутам и претам (бестелесным духам), являются тамасическими преданными. Знание тех, кто поклоняется малым божествам, частично и неполно. Оно не может привести к освобождению. (Ср. Бхагавад-Гита 9.25)

Толкование — English

The exertion in the two kinds is the same and yet people do not attempt to worship the Supreme Being in order to attain the maximum benefits or the infinite reward (liberation or Moksha). The reward obtained by men of small understandng and petty intellect who worship the minor deities is small? perishable and temporary.Yajnas (Vedic rituals)? Homas (rituals in which oblations are offered into the sacred fire) and Tapas (penance) of various sorts can bestow only temporary rewards on the performer. Liberation from the wheel of transmigration alone will give everlasting bliss and eternal peace.Those who worship Indra and others are Sattvic devotees those who worship Yakshas and Rakshasas (demoniacal beings) are Rajasic devotees and those who worship the Bhutas and Pretas (discarnate spirits) are Tamasic devotees.The knowledge of those who worship the small deities is partial and incomplete. It cannot lead to liberation. (Cf.IX.25)

Санскрит
Русский
English
अन्तवत् (антават)
конечно
finite
तु (ту)
поистине
verily
फलम् (пхалам)
плод
the fruit
तेषाम् (тешам)
их
of them
तत् (тат)
то
that
भवति (бхавати)
есть
is
अल्पमेधसाम् (алпамедхасам)
тех, кто обладает малым разумом
those of small intelligence
देवान् (деван)
к богам
to the gods
देवयजः (девайаджах)
поклоняющиеся богам
the worshippers of the gods
यान्ति (йанти)
идут
go to
मद्भक्ताः (мадбхактах)
Мои преданные
My devotees
यान्ति (йанти)
идут
go to
माम् (мам)
ко Мне
Me
अपि (апи)
также.
also.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 7

Смотреть все стихи →
7.1Благословенный Господь сказал: О Партха, услышь, как ты, сосредоточив ум на Мне, практикуя йогу и находя прибежище во Мне, познаешь Меня несомненно и во всей полноте.7.2Я поведаю тебе во всех подробностях об этом знании, соединенном с непосредственным постижением, познав которое, здесь больше ничего не останется, что следовало бы познать.7.3Среди тысяч людей лишь редкий стремится к совершенству. И даже среди тех, кто достиг совершенства и усерден, лишь один, возможно, познает Меня в истинной сути.7.4Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и также аханкара (ложное эго) — такова Моя Пракрити, разделенная на восемь частей.7.5О могучерукий, это — низшая (Пракрити). Знай же другую Мою Пракрити, которая выше этой, которая приняла форму индивидуальных душ (джив) и которой поддерживается этот мир.7.6Пойми же, что все существа (одушевленные и неодушевленные) имеют эти две (Пракрити) своим источником. Я — источник, а также конец всей вселенной.7.7О Дхананджая, нет ничего иного, что было бы выше Меня. Все это нанизано на Меня, как жемчужины на нить.7.8О сын Кунти, Я — вкус воды, Я — сияние луны и солнца; Пранава (слог Ом) во всех Ведах, звук в эфире и мужественность в людях.7.9Я также — благоухание в земле; Я — сияние в огне, и жизнь во всех существах; и Я — аскеза в аскетах.7.10О Партха, знай Меня как вечное Семя всех существ. Я — разум разумных, Я — доблесть доблестных.